下面的文章是中國大陸前些年高考的一篇滿分作文

境界不同，見解不同~~~很妙的比喻

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。
有一天，老和尚叫徒弟們擺設擂台，公開對心經。並訂立原則：凡能對上心經的人，不但賞賜五百個銅錢，還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。

由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，但都敗下陣來。

最真實的人性，看了會發人省思的27張圖片 務必慢慢看完。

▲很多人只靠著一張臉活著，卻不知早已如同行屍走肉一般茍且。

▲靠男人的女人，總有一天會摔倒

..

人生道路不可能一帆風順，

每個人都可能面對一些挫折和失敗

你會遇到不盡人意的事情，問題是看你怎樣去面對...

尤其，這 8 項厚德，一定要把握住，

中年前不做，老了會後悔..........

馬凱／「品格50」之「五四心文化運動」

有人說，台灣最美的風景是人。但年來塑化劑、黑心油等層出不窮；不僅財團為牟暴利不恤人命，市場中農家小販也肆意添加化學毒物，暴露人心竟如此險惡，豈能安心讓下一代生於斯、長於斯？

十餘年來，台灣人教養不斷提升，有目共睹；儘管若干宗教團體過度追求擴展，備受質疑，但慈悲心豐沛澎湃，澤及全球，是不爭的事實。道德並未淪喪，只是其底蘊的赤子之心在不知不覺之間掩蔽堵塞，積漸日久，即從小疵而成大害。其所以如此，品格教育難辭其咎。

但吾國向稱禮儀之邦，聖賢諄諄教誨，莫不以修德向善為首要；今日品格教育之有所闕漏，其一在於聖哲智慧原本不易企及，時移勢易、語文隔閡，更令人食古難化。其二則是，百年前為力拒日本「廿一條」蠻橫需索而掀起的「五四新文化運動」，高唱打倒孔家店、全盤西化、全面使用白話文，進一步切斷往聖訓誨的溝通管道，更直接否定傳統的道德規範。

我們有幸於海島一隅護守傳統文化，並以開闊心胸廣納各大宗教及西方智慧，方能在人文教養、慈悲情懷上迥出群倫。然而若不用心重建長養赤子之心、適用於現代社會的修身立德準則，在陰暗角落腐朽敗壞的人心，終不能讓此間成為安身立命之所。

修身立德自古即為第一等大事；古聖先賢垂訓甚多，令人仰之彌高，心嚮往之。但時代日遠、環境遷化，多已不易解其精義，遑論切實遵循。

緣定三生

這是一個動人的故事片它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩世而不改變，令人動容。

本質與迷失

有個中年人，平時忙於工作，沒空陪他唯一的兒子為此感到內疚。

有一天他下定決心安排好某個周六下午保持絕對的空檔，買了兩張大聯盟賽的門票，來好好陪陪兒子！

時間到了，他和兒子快快樂樂開車出門，但很不幸地，居然碰上了大塞車！

眼看球賽已經開始，他們的車還塞在半路上動彈不得，兩人在車內便一直抱怨，生氣這個都是…這個交通……，

忽然，老爸想起來：「我安排今天有空，不是就是為了要和我兒子在一起嗎？現在我不是正和兒子在一起嗎？那我又何必在乎那場球賽呢？」

於是他開始放下生氣的情緒，和他的兒子愉快的聊了一個下午。

有一度，下地獄的人變少了，於是魔王就召集群魔開緊急會議，商討有何辦法可以引誘更多人下地獄。這時有一個魔子說：「我去告訴人類別管什麼良心，世間根本沒有 天堂。」魔王聽了覺得不妥就搖頭，這時又有一個魔鬼說：「我去告訴人類盡情享樂吧！根本就沒有什麼 地獄。」魔王聽了也搖搖頭，於是大家沉寂了好一會兒， 最後又有一個魔鬼提議說：「我去告訴人類，還有明天。」這時魔王終於滿意點頭了。

　
寄望明天是最不實際的，那是魔王所給人空幻的希望。過 去與未來，一個不能改變，一個無法掌握，惟有當下才是自己能運用的；路要走才能到，事要作才能成，苦要受才能消，你要讓時間來消磨你的青春，還是要讓時間 來成就你的功德？好好善用自己的生命，你對時間無情，時間就對你無情，好好認真修辦，你對道無情，道也會對你無情，畢竟你將時間用在那裡，你的成就就在那 裡。一心能做千萬事，一心能修萬世佛， 惟有讓目標方向確立，爾才能勇往直前達到目標，修辦道是一輩子的事情，更當任重道遠，如牛負重行於污泥中，雖滿身疲憊亦不敢左顧右盼，惟有真正出離污泥後才能鬆一口氣。

 人生最後20年，作伴的朋友，你準備好了嗎？
只有2分鐘的影片！可是真的很感人~

『最後２０年作伴的朋友』你準備好了嗎？
看完讓我心頭有顫抖了一下！嗯，別再寄望老年是跟孩子孫子一起過，現在起，好好培養能陪我們一起養老，一起隨時吃頓飯的『朋友』吧

有一匹年輕的千里馬，等待伯樂來發現它。

商人來了

說：你願意跟我走嗎？

馬搖搖頭說：我是千里馬，

怎麼可能為一個商人馱運貨物呢？

士兵來了

說：你願意跟我走嗎？

馬搖搖頭說：我是千里馬，

2015-01-20 01:24:43 聯合報 盛治仁

最近有機會聆聽黑幼龍先生的演講，深感獲益良多。其中讓我最印象深刻的部分，是主講人一連串的五個問題，請聽眾自行回答。

我是誰？我最引以為傲的事情為何？我最喜歡做什麼事？什麼事我做得最好？我最該做什麼？如果能夠定下心來，好好思索這些問題的答案，當能更加了解自己在生活和工作上的取捨。

我們同時都擁有多重身分，究竟會寫下哪些，就透露了自我認定的優先順序。對自己人生的哪些事情感到

驕傲，哪些事情會引起自己的興趣，讓我們自我探索生活或工作上偏好的面向。最後兩個問題則讓自己思考自己最在行的事，究竟是什麼，以及自認人生應該投入哪個領域。我們會做的事，不見得真心喜歡；有熱情的事，往往現實環境又不見得給我們機會來從事。說老實話，工作了這麼久，其實從來沒有問過自己這些問題，許多的工作都是諸多外在因素和環境引導所造成，但是卻不是從對自己內在的檢視出發後的結果。所以當思考這些問題的時候特別覺得有趣且有啟發性，看到了自己從未想過的面向，也婉惜年輕時沒有機會被引導認真面對這些問題。

我們的教育環境，往往重視知識的傳遞，而較少理解或啟發式的教法，更遑論教育過程中，設計課程讓學生透過各種方法認識自己，知道自己的長處缺點，以及興趣喜好。因為唯有這樣，才能讓人適才適性適所地發展。

四個故事，看懂就真正成熟了

故事一：停車位

瑞典沃爾沃總部有兩千多個停車位，早到的人總是把車停在遠離辦公樓的地方，天天如此。問：“你們的泊位是固定的嗎？”他們答：“我們到的比較早，有時間多走點路。晚到的同事或許會遲到，需要把車停在離辦公樓近的地方。”

――多為別人著想時，路才會走得更遠。

故事二：借傘

孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。孔子一听就說：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不

不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。

 善良是為自己留下的路標

撒哈拉沙漠，又被稱為“死亡之海”。進入沙漠者的命運：有去無回。直到1814年，一支考古隊第一次打破了這個死亡魔咒。當時，荒漠中隨處可見逝者的骸骨，隊長總讓大家停下來，選擇高地挖坑，把骸骨掩埋起來，還用樹枝或石塊為他們樹個簡易的墓碑。但是，沙漠中骸骨實在太多，掩埋工作佔用了大量時間。

隊員們抱怨：“我們是來考古的，不是來替死人收屍的。”

但隊長固執地說：“每一堆白骨，都曾是我們的同行，怎能忍心讓他們陳屍荒野呢？”

約一個星期後，考古隊在沙漠中發現了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。但當他們離開時，突然刮起風暴，幾天幾夜不見天日。接著，指南針都失靈了，考古隊完全迷失方向，食物和淡水開始匱乏，他們這才明白了為什麼從前那些同行沒能走出來。

危難之時，隊長突然說：“不要絕望，我們來時在路上留下了路標！”

心的溫度，自己決定

 一位白髮蒼蒼的老教授在學生畢業的最後一節課時說： 「這是我給你們上最後一堂課了，這是一堂簡單的實驗課， 

是一堂深奧的實驗課，我希望你們以後能永遠記住這最後一堂課。」 

 教授說著，取出一個玻璃容器，又注入了半容器清水。 
 

沒規劃的人生叫拼圖， 有規劃的人生叫藍圖！
沒目標的人生叫流浪， 有目標的人生叫啟航！
蜜蜂忙碌一天，人見人愛；蚊子整日奔波，人人喊打！
所以多麼忙不重要，忙什麼才重要！

一次重要的抉擇勝過千百次的努力！