孩子，你孤獨嗎？
台南地方法院謝瑞龍 法官 專訪
原文刊載百世教育雜誌
人一能之幾百之，人十能之幾千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。～《中庸‧第二十章》
之前，筆者曾在本刊提及，經典是一個永恆且美麗的故事，當我們厭倦了現代過多采濫辭詭的文章後，就會情不自禁的投入經典的懷抱裡。因為，經典不僅美在文字的雋永雅韻，更美在思想的沈麗深醇，只要我們願意空出心靈的角落，摒除不必要的思慾雜念，經典必然能夠「登堂入室」，與我們的生命共舞，日積月累，也必然有不可思議的神奇力量產生。所謂「吾道不孤」。台南地方法院謝瑞龍法官正是懷著此一理念，不遺餘力的將經典植進誤入歧途的少年心中。此刻，台南少年觀護所正在如火如荼的落實謝法官的理念，而且成效顯著，有目共睹。
輔導新思維～給迷途少年一個讀經的機會
謝瑞龍（台南地方法院少年法庭法官）
【本文於96年12月27日刊載於法務通訊第2371期第3版至第5版】
壹、前言
風檐展書讀‧古道照顏色~漫談少年讀經
本文轉載自96.6.14司法周刊
中華民國96 年6 月14 日 JUDICIAL WEEKLY / No.1342 2
文／謝瑞龍（作者為台灣台南地方法院少年法庭法官）
壹 緣起
鑑於亞洲經濟蓬勃發展，中國大陸經濟勢力的崛起，歐美興起學習中文的風潮，固有經典的學習益顯重要。孔、孟儒家思想，提倡忠恕孝悌及仁義道德，是中華傳統文化的基礎，也是吾人立身處世之準則。在繁忙的審判工作餘暇，有幸於二年多前，因帶領家中孩子讀經，而重拾古聖先賢的至理名言，並嚐試將之運用在少年保護事件的輔導上，不揣淺陋為文記述此心得，期能拋磚引玉。
| 存心自有天知 |
| （方哲萱，網名「天涯在小樓」） |
如今，東北極北的佳木斯市幾乎全城讀經。
在我看來，那是個遠在天邊的城市，而大城市裏的讀經宣導者對它似乎也鞭長莫及。而之所以那裏的讀經運動能夠得到推動，是因為有一天有一個人看到了一張光碟。
光碟的內容當然是季謙先生（王財貴教授，字季謙）的演講，而這位在鐵路部門做一名小小職員的漢子就生生被打動了，被打動了以後，他又作出一個決定，這個決定其實很幼稚很笨拙，就是他自己印刷了許多許多份讀經教育的宣傳資料，載在自行車的後座上，到馬路上去派發。
| 變質的養育文化 |
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說到教育孩子，還有哪個年代比現在更困難？有哪個年代的家長，比現在家長面對更多選擇、更多衝突，卻更無力去影響子女的成長？這一代的小鬼，取得的資訊和來源比以往都多，卻也更缺乏明確的指引，教他們如何使用這些知識。今日社會中，人人有無限的機會和自由，去塑造自己的生活，這是前所未有的情形。然而美國社會這幾個提供人們美好生活的面向，卻也衍生出養育下一代的新問題、障礙和風險。
諷刺的是，所有讓家庭生活變得更輕鬆有效率的現代工具，似乎都成了教養孩子的掣肘。科技應該是為了使人更能發揮時效，省出更多時間來陪伴孩子的。可是我從家長身上最常聽到的抱怨就是，他們老是忙得團團轉──而且結果常常很失敗──拼命去迎合孩子最基本的需求，反而沒空專心培養孩子的價值觀。科技雖然讓親子有了較好的聯繫，但許多家長似乎反日漸疏遠孩子，沒有變得比較親密。生疏的親子關係使孩子更容易受到流行文化的影響。 汽車、手機、微波爐及其他現代便利用品，應該是幫人節省力氣，好用到養育之上的──教導、鼓勵、與孩子分享。結果家長的「多功能」──又一個流行文化塞給我們的恐怖術語──反而被各種安排、組織、吃飯及開車的時間給排擠掉了。現在的家長抱怨說，他們幾乎都擠不出時間盯孩子了，哪還有時間力氣去培養孩子的價值觀。 科技上的進步，應更能讓我們做到傑佛遜所說的天賦權利：「生命、自由，與追求幸福的權利」才對，然而這些權利之於今日，似乎較以往更遙不可及，也似乎遭到美國文化的扭曲利用，而更加的瞹眛難解了。 |
泥火山，顧名思義是由泥構成的火山。說是泥，是因為它的的確確是由黏土、岩屑、鹽粉等泥土構成；說是火山，卻又不是通常意義上的火山。通常所說的火山最基本的特徵是由岩漿形成的，並具有岩漿通道；而泥火山則是由泥漿形成的，不具有岩漿通道。不過，泥火山不僅形狀像火山，具有噴出口，還有噴發冒火現象。
2002年中國一些媒體報導的新疆烏蘇泥火山，分佈在烏蘇西南的天山北麓山谷裏，附近有白楊溝煤礦。正在活動噴發的泥火山呈現為一眼眼泥泉，一口口泥潭，它們多呈圓形，個體不大，直徑從幾釐米到1-2米，星散分佈在方圓約半平方公里的山坡和谷地裏。泉潭中的泥漿表面不時地咕嘟咕嘟冒泡，猶如大地在沸騰。泥漿散發出帶有臭味的沼氣、硫化氫等氣體，有的可以點燃。可是人們沒有想到那滾滾翻騰的泥漿溫度卻很低，以至把手放進去感到冰涼，因而也有人把泥火山稱為“涼火山”。有時泥火山噴出口沿地表的斷層或裂隙成串珠狀分佈，有的成深溝，有的似深井。翻滾的泥漿不斷地從噴出口向周圍溢出，久而久之就乾涸成泥丘，形態類似一般的火山錐，但規模要比火山錐小得多，通常泥火山錐體底座的直徑僅幾米到幾十米，高度一般不超過十米。那些乾涸的泥火山往往形成各種形態的地貌景觀。在白楊溝，除了正在噴發的泥火山，其周圍還有許多已經停止噴發的泥火山，它們呈丘狀、壟狀、漏斗狀……千溝萬壑，層巒疊複，紅、黃、橙、赭、綠，色彩斑斕，表明在此之前已經有過很大規模的泥火山活動。（圖1：新疆白楊溝泥火山地貌景觀）
在中國，除了新疆，目前僅在臺灣的的高雄和恒春一帶發現有活動的泥火山，那裏的泥火山不僅有典型的地貌形態，還有噴火的自然壯觀。世界上其他地方的泥火山也不多見，比較著名的泥火山有伊朗的馬克蘭，羅馬尼亞的布紮，最大的泥火山分佈在阿塞拜疆的巴庫，美國的黃石公園更是以泥火山聞名天下。
泥火山的成因，目前還有許多問題沒搞清楚，學術界也存在著爭論，但大體上可分兩大類型。一種泥火山的形成沉積作用有關，即在地下存在著厚層塑性富含有機質的沉積物，蘊藏著大量水和碳氫氣體，它們具有很大壓力，一旦遇到地殼運動出現裂隙，那些處在高壓下的水和氣體就要膨脹上升，帶著周圍的泥土岩屑噴出地表，伴隨著噴氣（包含水蒸氣）、噴泥，有時還要噴火（甲烷等氣體在高溫下自燃）而形成泥火山。這類泥火山多形成在油氣藏發育地區，如產於阿塞拜疆巴庫油田的泥火山，新疆獨山子和白楊溝的泥火山可能與那一帶的油田（如克拉瑪依油田）也有關，因此，也曾有人稱為“氣油火山”。全球大部分泥火山屬於這種成因，有半數以上的泥火山分佈在里海周邊的油田區。從某種意義上說，泥火山是尋找油氣藏的一個標誌。
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