• 100-4-12 總統府新聞稿--  副總統接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體  

 

  • 公布日期
中華民國100年04月12日    
 

  蕭萬長副總統上午接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體,除恭賀此次會考成績優良的大、小朋友,以及感謝老師及家長的陪伴與堅持外,亦期盼藉此灌輸學子們良善種子,日後更懂得「誠以待人,敬以致事」的道理。


  副總統表示,現代社會強調「全人教育」及提倡國際觀,語文教育是一切教育的基礎,要培養具有傳統文化素養與現代國際觀的新時代公民,提倡經典教育是最有效的辦法;而馬總統上任以來的施政重點之一就是「厚植軟實力,打造台灣新動力」,不僅強調要「文化立國」,更要「文化興國」。


  副總統指出,《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等中華文化基本教材,不只是中華文化精華所在,亦蘊含許多古聖先賢做人處事之道,有益於學子們的道德品格涵養;因此,教育部已計畫將中華文化教材列為高中課程的「必選」科目,最快明年八月實施新課綱,讓學子們從小浸淫讀經領域,相信在求學階段應能培養可觀的軟實力,共創我國未來的「黃金十年」。

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遠見雜誌--  讀經讀出一大票神童
 
 
讀經報導: 讀經讀出一大票神童

「背那麼多作啥?小孩能懂嗎?」

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竹科女辭高薪 快樂教讀經

 

 

 

 

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學測指考 論語孟子跑不掉

中央社 更新日期:2011/03/02 13:19

(中央社記者林思宇台北2日電)教育部昨天公布普通高級中學中華文化基本教材課程綱要草案,不過強調大考都不考。大學入學考試中心今天表示,論語、孟子本來就在課綱範圍內,是大考範圍。

 

教育部次長陳益興昨天表示,原選修科目「論孟選讀」將增列「大學」和「中庸」,改稱「中華文化基本教材」,列為高中必選,但非大考範圍;且國文課程綱要3年文言文比率45%至65%不變,預計明年8月1日實施。

 

不過,高中教師不以為然。全國教師會高中職委員會主任委員黃文龍表示,現在沒有教都可以考,且語文教學沒有範圍,說不考試是「騙人」。

 

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孝親楷模王奕方 古籍倒背如流
【聯合報╱記者喻文玟╱台中市報導】

 台中市立忠明高中國三學生王奕方,是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。 記者喻文玟/攝影

會打毛線、擅長魔術方塊、四書「大學」他倒背如流!台中市立忠明高中國三學生王奕方,是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。

基測放榜他考406分,能錄取台中一中,「最想打電話給曾祖父、母,他們高齡91歲了,聽到一定開心!」

王奕方在雲林北斗出生,一個四代同堂的家庭,國小時跟隨爸媽搬到台中。家中重視孝道、傳統,他每天都會打電話給長輩,「他們喜歡聽台語歌,我學小提琴,特地學望春風、雨夜花,假日都拉給曾祖父、母聽」。

他形容,「爸爸比我更孝順,奶奶住在學校附近,爸爸每天都探望」,「準備基測考試比較忙,每周我去看奶奶三、四天」。

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高中必選四書 教部:今不重視明天悔
【聯合報╱記者陳智華/台北報導】

教育部擬將「中華文化基本教材」從選修改列必選,有家長擔心增加學生負擔。教育部中教司長張明文昨天指出,全案還在討論階段,會先舉辦公聽會聽取意見。

張明文指出,目前八成五高中都開論孟選修,改為必選後不會增加總上課時數;他強調,全世界都將中華文化基本教材當成寶,「今天不重視,明天就會後悔。」

張明文表示,中國文化基本教材列為必選,不會增加學生負擔,高中總上課時數卅五小時沒有增加,教育部接下來會舉辦公聽會,且還要送課發會討論,如果通過,最快一○一年八月起,高一學生開始必選。

至於學生和家長關心考試的問題,張明文說,目前國文課本中已有論孟,大學學測和指考也有考,文化教材將來如果列為必選,只是加重閱讀分量。

教育部成立「中華文化基本教材專案小組」負責研訂相關課程綱要內容,將以「論語、孟子、大學、中庸為體,台灣當代為用」。張明文表示,這是教育部的重要政策,讓高中學生體認中華文化並培養倫理道德觀念。

張明文強調,教育部調查發現,許多推動讀經教育的學校,學生偏差行為及霸凌問題很少,中華文化基本教材是下一代要具備的知識,也是生命的核心價值,但對教學現場最大的挑戰是如何實踐與落實。

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孔子被“請到”天安門

http://news.sina.com   2011年01月13日 01:37   僑報

  近日,一座總高達9.5米、重約17噸的孔子青銅像亮相於北京中國國家博物館北門廣場,面向東長安街,緊鄰天安門廣場,有低頭頷首之神態、謙恭儒雅之氣質,引起民衆的極大興趣。

  在中國人心目具有崇高位置的天安門廣場邊擺上一尊古代聖賢的雕像,不僅表明這位先聖智慧思想的歷史穿透力,更表明邁向現代化和民族復興征程的中國,正在以一種民衆最容易接受的方式對傳統文化給予應有的尊重,以及當局對之弘揚的決心。

  盡管在中國曆史上,不同朝代、不同思想政治流派出於各自的需要,曾經或“神化”或“矮化”的孔子形象及儒學經典,甚至將包括儒學在內的諸多中國優秀傳統文化視為“糟粕”,並徹底“砸爛”之。

  好在迷亂的非理性從來都不是歷史前進的主流方向,在普羅大衆心目中,孔子和儒學所倡導的倫理思想“仁”、滲透日常生活點滴的修身守則之“禮”以及“和為貴”、“天下大同”等理想,傳遞了人類千百年來共同追尋的規則和夢想。孔子思想中所凝聚的中國傳統文化精髓是任何個人和時代都無法抹掉的。

  正如自由女神像之於美國民衆,是“民主、自由、平等”的化身,孔子像之於中國人,則是“仁義禮智信”的價值觀外化。他並非高高在上,而是就在生活中,在你我他身邊,在每個人的言行裡,因而中國人更願意把孔子想象為一位智慧長者,循循善誘,可親可敬。

  如果說中國人對孔子的推崇還有天然的民族情感、歷史因素在起作用,那麼,美國政界人士對孔子的認可則說明儒學精華的普世價值。

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別說髒話!子宮胎兒聽得到記得住

作者: 華人健康網 記者黃子倫/綜合報導 | 華人健康網 – 2013年8月29日 上午11:50

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2013-8-25 《台灣立報》 作者:中央社


【本報訊】8月24至25日,中國21世紀教育研究院在北京舉行「學在民間:在家上學 & 多元教育國際研討會」。會議中,美國長期研究在家教育的國際在家自學研究學會(National Home Education Research Institute)的布萊恩‧雷博士(Dr Brian Ray)介紹了美國及全球在家自學的歷史現狀、政策特徵、支援體系與未來趨向。台灣在家教育實踐者、研究者分享發展歷程與經驗,並與大陸官員、學者就在家上學與多元教育展開深入研討,發出「北京共識」。

 


教育選擇權聯盟總召集人陳怡光參與此次「學在民間:在家上學&多元教育國際研討會」。他觀察,中國與會者有從廣東省鄉下坐了3小時的巴士,再轉23小時火車,帶著兩名自學孩子來的爸爸;還有人為了自學從上海移民到海拔2千公尺的雲南大理;也有人為了自學飛越太平洋到美國,也有打扮非常時髦的北京自學家長。


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