Jan 24 Fri 2014 20:48
韋政通教授

韋政通教授為著名的思想史學者，江蘇鎮江人，自學而成其大，早年與勞思光先生交好，受其影響而立志於學，後受徐復觀先生幫助，以著作檢定獲教師資格，從事教育二十多年，曾任中學教師、大學教授等職　經歷為中國文化學院等副教授教授、清華大學人文學科主講中國哲學、歷史研究所博士生指導、中國論壇半月刊編輯委員會召集人、國際中國哲學學術顧問、一九八八年應聘為北京中國文化書院導師。韋教授著作等身，重要著作有《中國思想史》《先秦七大哲學家》《毛澤東三部曲》等，雜文性著作則有《歷史轉捩點的反思》，《立足台灣，關懷大陸》《思想的貧困》《儒家與現代中國》等，並著有自傳《思想的探險》，編有《中國哲學辭典大全》《中國思想方法論文選集》，曾與已故傅偉勳教授合編《世界哲學家叢書》。

　　一九五四年韋政通辭去新聞工作，決心以寫作文生，他搬到大屯山下，這是他「一生最重大的決定之一」、也是他「困頓歲月」的開始，寫作收入不穩定也不多，而韋政通又極好讀書，但當時台灣古書甚少，為了讀書就得先抄書，而韋政通更藉抄書來集中精神，這些抄錄慢慢變成他編成《中國哲學辭典》的重要的觀念分類，曾有次韋政通在武昌街看到一套《陸象山先生全集》，書價竟是兩個月的飯錢，猶豫一陣，將唯一一套冬季西裝典當，得到了書卻失去了很多外出的可能，因為每當寒流一來，他便因身邊衣物不能夠保暖、參加聚會也不夠體面而不能出門，但也讓他擁衾臥讀、有更多的時間讀書。

　　韋教授性喜思考、熱愛工作，說自己「是一個個性很強的人，很早我就認識到，每一個人的生命都是獨特的，生活有獨特的意義，人生有獨特的道理，因此每一個人都應該嘗試著走自己的路」，他最大的特徵與優點是可以長時間的持續工作，在給李敖的信中曾自道：「十八九年來的磨練，我已成處任何環境而不動心，我可以永不停頓的工作，沒有朋友，也毫無寂寞之感。殷先生對我這點精神（指殷海光），常感不解，其實毫無奧秘可言，還不是鍛練出來的」，所謂的「毫無奧秘可言」，其實就是指漸進的自修功夫，經由自我訓練慢慢累積工作的習慣與持續力，這種功夫在古人亦為常見，如朱熹說「讀書之法當循序而有常，致一而不懈，從容乎句議文義之間，而體念於操存踐履之間，然後心靜理明，漸見意味」，又如曾國藩說：「讀書立志，須困勉之功，志大人之學」，「神爽氣清，冷冷勁勁，方是真醒」（呂坤《呻吟語．修身篇》），文中韋教授就說：「生命的問題可能還有許多難以窺探的奧秘，但如何適當而有效地發揮生命的潛力，則無奧秘可言，這是要慢慢自我訓練的，最早的時候，每天能工作四小時就很滿意，慢慢因為工作動機的強化，以及工作興趣的提升，增加到六小時、八小時、甚至十二小時，當我寫《中國思想史》時，有連續工作十六小時的經驗，那是一種「非我作詩，乃詩作我」的境界……。」

　　《後漢書》記王充年少家貧買不起書，他老兄便自己整天泡在書局讀書，帶不回去就背，張衡傳也說張衡「雖才高於世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人」，《三國志》的裴注裡也有「讀書百遍義自見」的話，這些例子告訴我們，學問是要下苦功的，工作六小時、八小時、甚至十二小時都是因為動機的強化、興趣的提升，學問要有大成，就在功力的培養，而功力是需要下苦功的，僅靠四兩撥千金的聰明是無法得到真正的創見。而思想史的研究，正是這種「讀書百遍義自見」的持下苦功的研究成果。