詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

也因為如此，我不會把煩惱帶上床。如果我已經在日記中反省過了，那麼所有的一切就畫下句點，也可以睡得很好，一覺到天亮。

我八歲的時候，母親讓我養成這個習慣的，如今我依舊感謝她。多虧了這個習慣，我每一天都可以持續往前進步，不斷改變自己。比起與生俱來的天性，習慣與涵養更能造就一個人，這是再清楚不過事實。

「思想」化為「行動」，如果進一步形成「習慣」的話，「命運」就會隨之改變。「命運」絕不是「宿命」，透過自己的一舉一動，就可以開拓自己的命運。

養成好習慣，就是最好的捷徑。

內文三

◎你必須讓大家信賴，不必讓大家理解

孔子說：「你可以做到服眾、讓人信賴，卻很難做到讓每個人都理解。」

──子曰：「民可使由之。不可使知之。」〈泰伯篇〉

我把這句話解釋成：「有許多事是很難讓別人理解的。身為領導者，應該擁有受人信任的品格，要讓人覺得：『因為是他，他說的話、做的事，應該不會有錯吧。就交給他處理』。」

照我這樣解讀，「由」在這裡有「信賴」的含意，所以「由之」可以理解為「讓人信賴」。

舉我自己來說，我擔任和民董事長的時候，底下的員工好幾千人，我不可能每天和每位員工職員直接對話。當我計畫跨足新事業領域時，也不可能好員工全部找來，一個一個詳細說明我的想法。

在這個時候，我是否有辦法讓全體員工認為：「我相信董事長，他說的話不會錯」、「雖然有些地方我還不是很明白，但我會繼續追隨他」？

「我是受員工信賴的領導者嗎？」這是孔子給我的嚴格教誨。我也知道，自己平時的態度和行為，我的員工都在看。

◎憤怒心急，表現出來才有貴人相助

孔子說：「不是很想長進的人，我不會教他如何探索；不是很想表達想法的人，我不會教他如何說出想法。教他一種知識，他如果自己不能想懂三種相關知識，這種人不必再教。」

──子曰：「不憤不啟。不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」〈述而篇〉

「喀躂、喀躂、喀躂、喀躂……」
愈靠近教室，這樣低沉的聲音就愈清楚。我擔任特定非營利組織法人（NPO）School Aid Japan（按，總部於二○○一年成立於東京，二○○九年改制為公益財團法人School Aid Japan。支援柬埔寨、尼泊爾當地興建小學與孤兒院、孩童就學、提供糧食與就業機會等計畫）的理事長時，拜訪柬埔寨的托摩凱歐村（Ta Mol Kraom）一所小學時發生的事。

「這是什麼聲音？是小朋友在吵鬧嗎？」

當我憂心地走進教室時，才發現事實並非如此。這個聲音竟然是桌子角敲擊地板發出的撞擊聲。小朋友為了把身子湊向黑板前方的老師，所以碰撞到桌子，桌子腳才會敲擊地板發出聲響。

好幾雙澄澈的雙眸凝視著老師，「好不容易終於可以讀書了」的心情，似乎快把他給淹沒了，這股喜悅瀰漫在教室之中。我很感動，全身起雞皮疙瘩，身體不停地顫動。當我尋問孩子關於未來的夢想時，他們的眼眸一邊閃耀著光芒，一邊開始接二連三地說著：「我想當老師」、「我想當醫生」。擁有夢想的人全身會閃耀著光芒，柬埔寨小朋友的笑顏，清楚地證明了這一點。

那麼，生活在日本的孩子又是如何呢？他們與柬埔寨的孩子相比，成長的環境富足了數倍，也能夠接受完整的教育；但是，只有少數的孩子，能像那群柬埔寨孩子一樣，明確地說出自己未來的夢想。年輕人也有所謂的尼特族（NEET，全稱是Not in Employment, Education or Training，最早使用於英國），他們不工作、不就學、也不找工作或參加職訓，這類年輕人愈來愈多。

不過，這並不表示日本的小孩子和年輕人不好。他們大多直率、認真又很優秀；但是，沒有夢想。但這也有不得已的一面：他們就算不朝著目標拚命前進，還是可以有一定水準的生活。在食衣住行等方面都十分充裕、無虞的環境下，生活太舒服，要有夢想是很難的。

那麼，這樣的孩子要如何扭轉沒有夢想的處境呢？

其實，有個夢想並不困難，一開始只要是「我想過更富裕的生活」或是「提高生活水準」這類單純的目標就可以了。你為了追求這樣的目標，很自然地就會開始為自己的夢想打算更多，例如不斷磨練自己，來實現夢想，或是懂得為了自己以外的人追求幸福。

還有一件事更重要：達成夢想，並不是人生的目的。為了實現夢想，人會不斷朝著目標前進，前進的過程中除了磨練自己，並且讓人對自己抱著「感謝之意」，我覺得這才是人生在世上的目的。

在實現夢想的過程中，人們互相學習、關心，或是遇到貴人獲益良多。我認為孔子說的「不憤不啟」（不追求學問的人，我就不教他），正是這個意思。這句話也包含了另一個含意：對於沒有求知欲望的人，就算你教得再多，他也不會學習。事實也是如此，不是嗎？馬耳東風，對任何人來說都是浪費時間。

唯有抱持夢想、不斷追求的人，才會遇到足以景仰為人生導師的人，並獲得教誨。渴望吧，追求吧，更要貪心地學習。就像探出身子、緊緊咬住學習樂趣的柬埔寨小朋友一般。

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