北京私塾復辟
北京私塾復辟
“必有大木出於深林，可望絕學繼于諸子”，以現代文學館館長舒己爲董事長的北京聖陶學 校因打出“傳統文化素質教育”備受新聞媒體關注，那是怎樣一所“現代私塾”?從小吟詩誦經的孩童會被打造成一代“國學大師”嗎?
聖陶實驗學校的校門前有一株大楊樹，大楊樹上面有兩個喜鵲窩。離這株大楊樹二十米遠處，還有一株楊樹，上面，也有兩個喜鵲窩。而這株也有兩個喜鵲窩的大楊樹旁邊，依然是一株楊樹，樹上，依然是兩個喜鵲窩。清晨，冬日的暖陽照耀著冬日的鄉村，喜鵲飛來飛去，一幫肩負著繼絕興亡大任的蒙童，就在晨光裏大聲誦讀，那讀書聲，琅琅。
“燕燕於飛，差池其羽，之子於歸，遠送於野，瞻望弗及，泣涕如雨。”
從1998年5月底，這所位於北京市密雲縣溪翁莊鎮的學校得到有關部門正式批准時起，相關 媒體就做了大量報道，並把新聞意味集中在“私塾”以及傳統文化的繼絕興亡兩件事上。著 名作家老舍的兒子，在北京市郊“打造國學大師”，在辦“私塾”。
情形到底如何?1998年12月，本報記者來到這所備受矚目的學校，親身體驗了一下這所“私塾”的生活，並就有關問題採訪了該校校長劉蔭芳女士。
“私塾”一說的由來
“我們並不是在辦什麽私塾，這種說法很偏頗。”說到“私塾”這兩個字，劉蔭芳校長這樣回答。而該校董事長舒乙先生在接受《大河報》記者採訪時也表示：不贊同“現代私塾”及“打造國學大師”之類說法，我們培養的是現代人。而實際上，這所學校的“私塾”意味是頗爲濃重的。記者通過採訪得知，之所以反對被稱爲 “現代私塾”，是因爲怕遭誤解，以爲這學校真的就像過去的私塾，而把九年義務教育棄置一旁。
首先是課程設置。在九年義務教育課程之外，開設了武術、瑜珈、圍棋、古詩文吟誦、傳統 蒙學讀物中的三字經百家姓四書五經、京劇昆曲、古箏古琴笙管笛簫二胡塤鼓(每人至少掌 握一種)、書法國畫、篆刻、中醫藥等等。古漢語內容，國家的教學大綱規定占20%，聖陶學校加大到40%。有些課程的教材，是繁體字的，要求學生必須對繁體字有所瞭解。
也上英文課及電腦課。而英文，學的是古詩英譯。記者到這所學校的那一天，一名外籍教師剛剛到崗。
早上6時20分，起床之後，一幫小孩子就聚在操場上嘿哈嘿嘿哈地操練起來了，之後到教室內誦讀“所謂伊人，在水一方”。
音樂課用的教材是葉至善先生的“古詩新唱”，150首中國古詩，配上150首世界名曲。
古詩文的含義，先不講解，循古例，待誦讀到一定程度時，“開講”。
聖陶學校的教育目標，劉蔭芳校長說，可分三個層次，即：一、系統接受中國文化熏陶；二 、培養一種對中華古典文化的切實的愛好；三、打造一些可以承擔繼絕興亡之責的毛坯，期
冀他們成爲棟梁。以下是聖陶學校經典誦讀教學內容：
一級：背誦300篇作品，其中詩120首，詞100首，文80篇。此外能背誦《三字經》、《百家
姓》、《千字文》、《聲律啓蒙》。
二級：背誦500篇作品，其中詩200首，詞曲150首，文150篇。
三級：背誦“四書”和先秦其他諸子著作的精彩篇章，漢以後的詩250首，詞曲200首，文200篇。具有初步講解文章精義和鑒賞詩詞的能力。
四級：背譯“四書”、《老子》全篇、《荀子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫 子》、《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《後漢書》、《詩經》、《楚辭》、《心經》、《金剛經》、《維摩詰經》、《 壇經》的重要篇章，漢以來的詩400首，詞曲250首，文250篇。《唐詩三百首》和《古文觀
止》應該能熟練記誦。能較爲準確地講出文章的精義，闡發自己的見解。能夠清楚地點評文
學作品的妙處所在。
從江珊說到現在的孩子怎麽了
義務教育部分，課業已經很重，而我們又加了這麽多特長內容。我們這樣做的目的是明確的，要在素質教育上下功夫，那麽我們對素質教育到底有怎樣的考慮?
高考、中考或招工考試，家長們爲什麽一定去陪著?18歲的兒子，高考前坐在澡盆裏，媽媽給洗澡，爸爸給扇扇子，不可笑嗎?我們對在本校受教育的孩子，將來在知識積累及承受能 力方面，確實有所期冀。
並且，即使覺得累，也是應該能夠承受得起的，因爲他們這樣一群小孩子，是擔承著大任的。正如聖陶學校副董事長王志遠教授在其《聖陶賦》中所雲：“聖陶學校，應運承責。人傑
地靈，其之所在。傍依古鎮，雅號溪翁。有京城通衢，快速直達……山川形勝，歷史悠久。誠宜乎明軒靜思，寒窗苦讀。必有大木出於深林，可望絕學繼于諸子……”
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