詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

孔門弟子明星隊員     

 衛國的將軍文子問子貢：「孔門的弟子誰最賢德？」

子貢回答：「不知道。」

文子說：「你整天和他們相處，怎麼會不知道呢？」

子貢說：「從古到今，最困難的莫過於瞭解人，所以 我不敢隨便回答；而且老師的門下弟子多達三千多人，我 認識的只是其中一部份，又怎麼敢以偏概全呢？」

文子說：「那就以你所知道的說說看。」

子貢說：「早起晚睡，好學不倦，日常的言行絲亳不 苛且隨便，有過失立刻改正，這是顏回，老師稱讚他的德 行足可為後代典範。如果能達上有道的君主，定能名揚天 下；若為天子重用，則是一人之下、萬人之上的宰相之才。」

又說：「貧窮時不落魄失志，得意時使用民力慎重節制，心中純淨，不留存任何怨恨，不還怒別人，別人有惡行，很快就忘掉，這是冉雍。老師常勉勵他要持之以恆，讓自己的善行德行能保持下去，相信他將來必能列土封 侯，成為有土有民的一國之君。

「不畏懼豪強，不欺侮弱小，本性誠直，率性而行， 這是子路。老師說牠是質勝於文，是標準的大國將帥之 才，因此以文德來引導他、豐富他，期待他能更上層樓，能成為天子的棟樑。

「敬重年長的人，愛護年幼的人，好學多才藝，做事 勤快而幹練，這是冉求。老師認為他是難得的行政人才，又有難能可貴的德性，若生在堯舜的時代，必成一代名臣。

「容貌端莊，舉止嚴謹，言詞清晰而深知禮法精隨，這是公西赤。老師稱讚他能將抽象的裡法，準確的資踐在 行為舉止上，是難得的外文官之才。

「敦厚而好學，說過的承諾一定履行，內心非常安定 祥和；雖然處於貧窮，卻能以浩然的心志面對富貴，這是曾參。老師特別讚美他的孝行和節操，認為是能潛心面對學問、承傳大道的人才。

「不自傲、不自誇、不居功、不戀慕權勢、不欺壓貧 困，這是子張。老師以為牠是任官治民的人才。

「能深入道德的根源，整理成學問理論，能從容平和 的面對亂世，保全自己的德行和性命，這是子夏。老師以 為他是亂世裡的學問大家。

「富貴了不欣喜，貧賤了也不怨怒，只要對人民有 利，無不認真去做，出任官職，只為了照顧底下的百姓， 這是澹台減明。老師非常推崇他對人民的用心。

「想得到什麼就立刻去學，想知道什麼就立刻發問， 想要做好一件事，就預先充份的思考、慎重的進行，看到 一件應當做的事情就亳不猶豫的去做，這是子游。老師特 別推崇他的好學和不容易犯錯。

「不僅在眾人面前品行高潔，就是一個人獨處也不改 變操守，對自己潔淨的人格時時留意，不沾染一點點塵 埃，這是南容。老師特別把自己兄長的女兒嫁他，可見對 他人格的信任。

「當老師的門生以來，從沒見他違背裡法，和老師一 起，從不踏到老師的影子；春天萬物生長時，不殺生、不 折花草；守喪期間，沒見他露過牙齒，這是高柴。老師稱讚他守禮而有慈惠之心，而且不斷的進步。

「這都是我親眼看到的部份，當然皆是掛一漏萬，不過是因為您如此慎重的詢問，我只有盡力的實話音說而已」 。

文子聽了，慨嘆地說：「我聽說，如果達上好的時 代，賢人都能得到任用，就連中等以上的人才地都能有所 作為。我從您的描述中，知道這些孔門的弟子都是君王的 將相之才，可惜時代太壞了，沒有讓他們發揮的機會，真是可惜了。」

後來，子貢見了孔子，便把這段經過稟告孔子，並問 道：「這只是我個人的看法，準不準確完全沒把握，能不 能請老師指正。」

孔子笑了起來，說：「你說得很好啊！已經算得上懂 得看人、理解人了。」

人在存在上總是有限的，仁心的發用稍一間斷，便可 能會在這間斷處，形成不自覺的障蔽。這個時候如果有師 友從旁提醒，就往往比靠自己發現要容易得多。師友的關 係，便是我們修養歷程中的鏡子，照顯人格的獨立自主， 以符合社會的規範