集思廣益!《二十四史》擁有無數名句

 
作者:宇祥 選編
 

 

讀意義非凡的古籍,能汲取裡面的真理與文化價值。(圖片來源:Pixabay)

接續〈《二十四史》數則名句老驥伏櫪志在千里〉一文。

《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,從《史記》到《明史》,是被歷來的朝代納為正統的史書,故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝,止於明朝崇禎十七年(1644年),包含了4000多年的歷史,用本紀、列傳、表、志等統一的體裁編寫。有關德行教化、治國安民、修齊治平、選賢任能、為人處世之道等各方面,都有所涉獵。

《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一,其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念,警示人們要順從天理,擇善而從,以下摘錄數則:

1、能思其所以危,則安矣;能思其所以亂,則治矣;能思其所以亡,則存矣。(《新唐書》)

譯文:能思考發生危難的原因,才能夠保持平安;能思考發生禍亂的原因,才能夠保持太平;能思考導致滅亡的原因,才能夠保持長存。

2、自古以來,國之興亡,不在積蓄多少,唯在百姓苦樂。(《新唐書》)

譯文:自古以來,國家興亡,不在於積蓄多少,在於是否知道百姓的苦樂。

3、世之質文,隨教而變。(《三國志》)

譯文:天下文風的樸實或華美,是隨教化而改變的。

4、集眾思,廣忠益。(《三國志》)

譯文:集中眾人的智慧,廣泛吸收有益的意見。

5、清其流者,必潔其源;正其末者,須端其本。(《隋書》)

譯文:若想讓水流清澈就必須保持水源的清澈,如果想要端正其行為(或者是末端)就必須端正其思想(或者是根本)。

6、天應人和,時會並集。(《舊唐書》)

譯文:順應天理,和洽人心,時運就會一併到來。

7、道高益安,勢高益危。(《史記》)

譯文:道德越高尚,為人處事好,就越安全;權勢越大,更容易濫用權力,剛愎自用,就越危險。

8、不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。(《漢書》)

譯文:不執著追求富貴,不為貧賤而憂慮悲傷。指不慕榮利,安於淡泊。

9、為國之道,食不如信。立人之要,先質後文。(《宋書》)

譯文:治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義。做人的要義在於首先要講誠信,才可以飾之以文。

10、刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。(《後漢書》)

譯文:刑罰不能加於無罪之人,邪惡的勢力不能戰勝正義之士。

11、專己者孤,拒諫者塞。(《後漢書》)

譯文:獨斷專行的人,會使自己陷於孤立;拒絕諫錚的人,會耳目閉塞。

12、神人之共怒,諒天地所不容。(《舊五代史》)

譯文:使神與人共同憤怒的倒行逆施的人,必為天地所不容。

13、國之興也,視民如赤子;其亡也,視民為草芥。(《三國志》)

譯文:要使國家興盛,就要關愛百姓,愛民如子;國家敗亡,是因為百姓被當成泥土草芥。

14、知者順時而謀,愚者逆理而動。(《後漢書》)

譯文:智者順應時勢而為,愚者卻違反天理而動。

15、君子以同道為朋,小人以同利為朋,此自然之理也。(《宋史》)

譯文:君子以志同道合為朋,小人因有共同的利益為朋,這是很自然的道理。

阿波羅網責任編輯:李華 來源:KZG 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:http://tw.aboluowang.com/2017/0530/937567.html

    全站熱搜

    慈悅書院 讀經班 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()