花蓮縣府辦讀經會考 人本:易導致性別觀念錯亂

 

2012年3月27日 下午4:58Q2_]

記者呂炯昌/綜合報導DR
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花蓮縣政府於2010年5月起,開始推動全縣國小及幼稚園讀經,並辦理三到六年級學生讀經會考,課程包括《弟子規》、《三字經》、《論語》、《唐詩三百首》、《朱子治家格言》、《禮運大同篇》、《諸葛亮戒子書》等。不過這種強迫學生讀經的舉措,徒增學生就學壓力,引發家長不滿。xZ?


民進黨立委鄭麗君27日偕同立委蕭美琴、人本基金會執行長馮喬蘭、花蓮縣議員莊枝財共同召開記者會,強烈訴求花蓮縣政府,即日起應廢除讀經會考,解除學童、家長以及老師的不當壓力,讓多元教育回歸正軌。

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鄭麗君表示,花蓮有閩南、客家、原住民等文化,花蓮縣政府辦理會考,對漢文化傾斜,是不當的做法,忽略創造多元學習環境,更漠視了孩童自由、快樂學習的重要性。她強調,不反對讀經,但演變成填鴨式教學極為不妥。

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馮喬蘭表示,教育不應該服務政治,《弟子規》等內容涉及老舊的性別及階級歧視,不符合時代潮流,容易導致學生觀念錯亂。Gr

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對於花蓮縣家長反彈讀經會考,出席記者會的教育部國教司呂泓霖科長表示,將去函花蓮縣政府要求改善。

 

 

[底下這篇文章由王教授在 2012/03/28 11:46am編輯]!

 

讀經教育的推廣,到目前,討論之聲日漸激烈,關注層級日漸升高。應是好事,不是壞事,請諸友勿憂。前天下午就聽說了有這麼一場記者會,昨天一天都在關切中。昨晚看到林楊的轉貼文,果然不出所料,是一面倒的記者會。

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《資治通鑒》唐太宗貞觀二年:上問魏徵曰:人主何為而明,何為而暗?對曰:兼聽則明,偏聽則暗。Tw

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©如果媒體知道自己具有引導群眾的功能,想負一點社會責任,就應去採兩面的說話,平衡報導。這是媒體人的一個基本守則。p {M

 

或許昨天早上開的公聽會,在晚上就報導出來(而被鼻子敏感的羚羊嗅到),是記者為搶新聞,來不及兼採兩面,情有可原。G<

 

不過,如果一個為民喉舌的國會議員或地方議員,他們應該知道他們的言論,是有影響力的。如果動不動就憑著其"言論免責權",對所參與的問題尚未做多方面的瞭解,即以自己的意見,發為言論,這種不負責任的態度,是對民情風俗很不好的示範。R

 

尤其是學者,更應有為天地立心,為生民立命之誠,思所以為天下導正觀念提升見識。其發言也,亦宜知之為知之,不知為不知,於其所不知,蓋闕如也。要發話前,先做功課,研究研究或調查調查,所發之言才能中理。而不應只是道聽塗說,或越界濫言。

 

但,最緊要的關鍵是:每個人自己應有追求全面瞭解的精神和自行判斷取擇的能力,如果有了這種精神和能力,則不易被媒體報導所蒙蔽,也不會被所謂的學者所愚弄。

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©以下這篇報導,是來所爭之地--花蓮。全縣讀經實施,其功與過,家長支持與否等問題,我們也應看看當地的報導,乃至於應以當地的報導為準。6H

 

並且我相信花蓮縣政府及其教育局,必有智慧可以面對。]rHt
©當然,吾人的關懷是要表達的。我也請基金會人員做適當的表示。^z

 

請朋友們也用自己的方式關懷之。Nx

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©轉貼今天一篇報導如下:g


© ©家長贊成讀經 是否會考可討論+

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2012-03-28 01:02 中國時報 【陳惠芳/花蓮報導】

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   「孩子讀經很好,為什麼要反對?」花蓮縣積極推動讀經,引來民進黨立委和人本教育基金會質疑。一名王姓家長卻認為,自己念幼稚園的孩子讀經後,常不經意地用在日常生活,讓父母也得自我警惕,家裏有個「小老師」很不錯。

 

 A  王姓家長說,孩子念幼稚園,還不識字,讀經只是朗讀,但回家後常出奇不意地用上,且用的恰到好處。前陣子夫妻倆正要外出應酬,兒子突然冒出一句《弟子規》中的「飲酒醉、最為醜」,夫妻當場愣住,也適時警醒自己要當孩子的模範,千萬不能行為逾矩。

 

   花蓮縣家長協會也肯定縣府推動讀經教育,理事長陳智寬表示,讀經會考該不該辦,可以討論,但贊成讀經教育,但希望以不死背、考試方式,而是融入生活教育,提升品格教育。最重要的是,讀經教育不要影響基本課業。

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© 北埔國小校長黃木蘭表示,家長對推動讀經大都很支持,學童讀經後,寫作文偶爾用上一、二句古文,老師覺得這樣就很不錯了,並不會特別強迫孩子或達不到目標就處罰。蔡姓老師認為,兒童天性純真未受污染前,善言易入,先入為主,等長大了就不易變壞。

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e 花蓮縣府教育處表示,自民國九十九年起全面推動兒童讀經運動,一再建議老師無須逐字逐句解釋,只要在生活中進行機會教學即可。 >

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  縣教育處更強調,推動讀經是以鼓勵為主,沒有強制性,且學校是運用晨讀或放學等課餘時段來推動,並不影響學生正課學習;辦理會考是確保學生學習,不是以此評定學業成績。I

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