詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

.經傳 - 易經的內容，分為經傳兩部分．經就是卦畫、卦名與卦爻辭，傳是最早解釋經文的，有十翼之稱．　

.十翼 - 所謂十翼，實質上祇有七，即彖辭、象辭、文言、繫辭、說卦、序卦、雜卦．彖傳及象傳，依經文分上下而有上下篇。繫辭傳則有上傳和下傳．故得其十，曰十翼． 是最早用以輔助解釋易經經文的。　

.彖傳 - 彖傳是解釋卦辭的．例如：乾卦卦辭是元亨利貞．「大哉乾元，萬物資始，乃統天．......首出庶物,萬國咸寧．」就是解釋元亨利貞的彖傳，前面會以彖曰標明．彖有斷的意思，依此論斷一卦之義．
　

.象傳 - 象傳又分大象傳和小象傳．大象傳仍就全卦卦象引伸，鼓勵學易君子取法天道．例如乾卦大象傳「天行健，君子以自強不息．」坤卦大象傳是「地勢坤，君子以厚德載物．」小象傳解釋每卦的爻辭．例如：乾卦初九，爻辭為潛龍勿用．「象曰：潛龍勿用，陽在下也．」　

.文言傳 - 文言傳只有乾坤兩卦才有，是對乾坤兩卦的卦爻辭作更深一層闡釋與發揮．例如：元者，善之長也．亨者，嘉之會也．利者，義之和也．......，故曰：乾，元亨利貞．　

.繫辭傳 - 上下傳各十二章，為通論易經的文字．學習易經時，一般是應先由繫辭傳和說卦傳入手，以知一經之全體大例和明學易指歸．繫辭傳在中國思想史的價值很高，行文簡贍，音韻鏗鏘，也是極好的文章．若視繫傳為經之導讀，亦未嘗不可．

《周易》中有八卦，每卦都有卦名、卦象和卦德。八卦的名稱是︰乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌。卦象也稱物象，因為每卦都有一定的具體物質作代表，不是抽象的。比如乾卦的物象是天，坤卦的物象是地，坎卦的物象是水，離卦的物象是火，等等。對物象的認識和理解反映著人們對這類物質屬性的基本看法。從對物象屬性的覺悟中引申出來的義理就是卦德。卦德是從物的屬性推及人的屬性，是人們依據物象義理去做人做事的信念和行為準則，也就是人生哲學。那么乾卦和坤卦的物象和卦德是什麼呢？《易傳》的解釋是︰乾卦的物象是天。對天的理解是︰“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是︰“君子以自強不息。”坤卦的物象是地。對地的理解是︰“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是︰“君子以厚德載物。”

古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是︰天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地濃載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高碩剛毅而自強不息，要像地那樣濃重廣闊而濃德載物。于是選了乾坤兩卦的卦德───“自強不息，濃德載物”作為中華民族的民族魂。

第1卦乾為天（乾卦）剛健中正

學易透視謙卦與人生          作者： 徐鳳珠

人生無常，好景不常在，就如一部易經上所述，八八-六十四卦 一樣，從 乾，坤，屯，蒙….開始一直走到64卦-未濟卦。在這一生當中，就像在演一部電影，而我們就是裡面的主角，也就是易經所言的成卦主。當你智慧未開時，未遇明師時，你所做的一切，皆以私人為主，因此所有人皆隨境而轉，皆落在因果之中，不知所措，分不出是非，不明理，每天都有一堆煩惱解不開的事，因此有的小小年紀就想自殺，以為死亡就能一了百了，不知後面因果的可怕，人只要自殺一次，就要受來世輪迴之苦，也就是生生世世，會再出現自殺的念頭，而且會有7次的自殺輪迴，才會停止，就如一個輪子一樣一直轉，轉到遇到障礙物才能停止，就像是遇到善知識或是明師，他們能啟發你的智慧，阻止你做不正確的事，讓你停止造惡業，而止於至善。

人生於世，不可能沒做錯事，既是聖賢亦在所難免，更何況一般凡人，因此我們要時常有一顆警惕的心，時時提醒自己，警慎小心勿犯錯，如何易經生活化，生活易經化，從卦爻中，讓我們了解一件事的發生，皆有因緣果報，教我們如何放下一切，契入易學心法，轉識成智，成為有智慧之人從64卦中，讓我體悟，惟有謙卦，是最圓滿最吉利的一卦，再來就是家人卦和未濟卦，此三卦就是要教導我們，如何成聖成賢，如何一切歸零，放下身段，謙虛為懷，愛人如已，視路人為家人，發悲願渡化眾生，一步一腳印，學聖學佛，直到圓滿為止，當你功果圓滿時，也就是你要再重新，發悲願渡化眾生時，就如聖人，佛一樣，再到人間渡化眾生，這就是有德者偉大的地方，也是令眾生，永遠懷念的地方。

謙卦 - 六爻皆吉 – 具有亨通的德性，象徵君子懂得謙虛自處，這樣的德性必能善有所終。古人有一句名言曰: “對長輩謙虛是應該，對平輩謙虛是和善，對晚輩謙虛是高貴，對一般人謙虛是安全，” 此理也不離二八易位之理，謙卦之六爻皆吉，涵義極深，善用之，對修行上會有很大之收穫。 一個懂得謙虛的人，所到之處，皆受人歡迎和尊敬，他所做之事，就像大地(坤卦)一樣的謙卑、敦厚、包容萬物，一個人能做到這樣，一定會有所成就，人之所以為人，不外乎立願而來，或是隨業而來兩種，立願而來，皆是由聖人或諸佛菩薩，不忍眾生苦，而發菩提心，來世間拯救，無知迷昧的眾生之靈性，回歸本位不受輪迴之苦，因眾生迷昧，忘了本來的面目，每天追求身外物-名利，錢財，…有了名利與財物之後，不知行善反而造業，飽思淫，驕傲放縱，目中無人，對父母不孝，看上不看下，結婚後夫妻又不同心，整天所追求皆是假像，不明理，等到業報現前，才開始煩惱，求神拜佛，幸運者福報未盡，既能遇明師指點修行，就如明朝袁了凡善知識，他能遇明師指點修行，進而改變命運，原本無子，短壽之命，全部改變為長壽，有3個兒子全部中狀元，這就是他本身能謙虛為懷，虛心受教，懺悔過錯，一切歸零，重新開始，發願修行，才能改變命運，因此一個人的善惡好壞皆由已作。