問：如果碰到就是不肯讀經的孩子怎麼辦，有什麼高招？

   答：那我就問，如果你碰到不肯算數學的小孩子怎麼辦，你有沒有高招？（沒有啊）那我就沒有。這是人類永恆的問題，人類一定會發生的，你不能責備讀經，我說的意思是讀經教育也跟一般教育一樣，不是讀經特別枯燥，尤其方法對了，有興趣的人占大比率的。

   不能要求每個人都有興趣，因為任何教育都有孩子沒興趣。沒興趣讀經的孩子總是沒有沒興趣學數學的孩子多，但是我們一直還在努力教數學，你為什麼不努力教讀經。我常問家長，你的孩子對數學有興趣嗎？沒有。沒有你教嗎？他說不教還行嗎！那你的孩子對讀經有沒有興趣？沒有。那你教嗎？沒有興趣就算了吧。他說因為數學要考試，讀經不考試。那你的孩子學習是為了考試？他說是，那這個家長就沒救了，不是家長沒救，他的孩子沒救了。

   所以教育如果是必要的，你要想辦法教，即使沒有興趣也要教，何況讀經符合他學習特質，教久了教多了，他就有興趣，有很多人一起讀，我很少見到沒興趣的孩子。

問：您一直說讀經的人都是很有悲天憫人的情懷，那為什麼古人都讀經的，還有奸臣當道，破壞社會風氣？

   答：我不是說讀經的人都有這麼高的情懷，這麼高的品德，這麼大的才華，我是說讀經使人比較有機會、比較容易成為這樣的人，因為經典就是這樣的內容，就是無窮的智慧、理想、品德，所以你接觸這樣的書，醞釀久而久之，比較有機會內化而成為自己的品德。但人性是多樣的，至少是兩樣的，人有超越性，有現實性，現實性往往是污濁的，我們讀經是希望用光明的本性來提升化解污濁的一面，但是能否化得掉，能否化得完全，是沒有保障的。我們只是給他增多機會。教育只要有機會，我們就要去做，所以教育不是算術，二加二等於四，百分之百，不是這樣。

   所以有人問你不是說自古以來所有孩子都讀經的嗎，為什麼古人還有那麼多奸臣，歷史有那麼多動亂？其實能夠這樣問的人，有相當的文化關懷，我很敬佩他。但這個問題怎麼回答呢？我們不可以跟他辯，不能說歷史上的讀書人個個都是聖賢，你不能這樣辯，因為事實上不是這樣。但是這個問題怎麼解答呢？我常常反問他，照你這樣說，如果自古以來人人都不讀經，就天下太平嗎？其實不是，自古以來沒有這些經典的薰陶，中華民族可能老早滅亡了。世界上所有滅亡的民族都是因為文化的衰落，人心的敗壞，中華民族是因為有這些經典護持著人心，提升了人性，這樣我們才能在這種文化的保佑之中源遠流長。所以有奸臣有亂世，不可以怪經典，而要怪人性之複雜。我們反過來看，如果遇到奸臣亂世，請問誰去面對奸臣？誰去拯救亂世？還不是讀經的人，所謂邪不勝正，有些人走邪路，有些人走正路，走正路的人多，走正路的人力量大，中將把世界帶向光明。

陪伴孩子讀經已八年，這過程一路走來，看到孩子的成長，讀經教育真得能「讓教師輕鬆、學生快樂、家長安心」

只要把握教學的四項原則：
一，越早越好。0-13歲之間黃金歲月期
二，越大量越好。累進時間一天至少能讀半小時以上
三，越老實越好。不用太多花俏，越能培養定性
四，越快樂越好。不跟他人比較，今日跟昨日的我比，每日有進步，就值得肯定，用賞識教育加上美樂教育陪伴孩子。

共乘君子風 閒品經典茶

---與賢哲心靈對話 談兒童讀經教育

(原文 刊載於十全國小校刊)

                                                                                                                   徐錦文

前言：

劉勰在文心雕龍宗經篇上說：「經典是永恆長久的至極大道，不可刪削的鴻博教化，能夠洞澈性靈深奧的場域，能寫盡天下文章精髓處。」