詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

大陸引進政大中文系名譽教授董金裕審訂的康熙版中華文化基本教材。 照片／董金裕提供

董金裕說，大陸文革時期，四書、五經等中華文化經典的地位被破壞殆盡，直到改革開放、經濟起飛，大陸雖然變富有，社會卻出現自私自利、男盜女猖、不講秩序、不敬老尊賢等種種亂象，有識之士於是回過頭來，希望透過三字經、論語、孟子等文化經典，改善社會風氣，形成一股「國學熱」、「儒學熱」。

不過，董金裕說，大陸的國學熱，起初是各搞各的，沒充分掌握精要。由於台灣高中課程幾十年來都持續教授論孟經典，教材也編得很好，大陸中華書局因此向台灣取經。

董金裕表示，早期文化基本教材教科書，統一由國立編譯館編印，他剛好是末代國編版的主編。民國八十八年開放民編，他曾根據自己的國編版，幫大同資訊出版社編教材，後來大同和康熙出版社又合作新的版本，由他審訂，同樣以國編版為基礎。

董金裕和國學大師錢穆的兒子、北京清大退休教授錢遜是好朋友，大陸中華書局前一陣子透過錢遜推薦，得知董金裕編的教材很受肯定，而且還是現行高中基本文化教材課綱委員會的召集人，於是和董金裕洽談引進康熙版文化基本教材，康熙也很樂意。

前兩天，中華書局和北京第四中學合辦了一個大型研討會，請了大陸很多省的重點中學老師與會，介紹康熙版的教材。董金裕說，已經有好幾個學校下訂單，打算從下學期開始，將文化基本教材當成選修或校本必修課程。

近年來，大陸掀起「國學熱」，全面提倡學習中華傳統文化；許多大陸學者更呼籲，學習中華傳統文化，不要忘本。

隨著經濟發展和綜合國力強大，越來越需要尋找自己的獨特價值，激發大陸民眾復興傳統文化的願望，試圖從傳統中尋找能代表中華民族的精神和文化象徵。例如，大陸中央電視台的「百家講壇」，易中天講三國、于丹講論語、閻崇年講清史，以演講、座談等方式暢談古典名著、歷史和儒學，受到大陸民眾的歡迎和追捧。

而台港研究儒家學者，如杜維明、成中英、劉述先等人的學說和著作，在大陸出版並廣為流傳，大陸學者也興起了對台港新儒學學者及其思想的研究熱潮。

一些北京的民間書院，甚至邀請台大、師大、輔大教授赴大陸講孔孟、老莊和佛學，部分家長還讓小孩早早學習四書五經，「讀經班」也蔚成風氣。

近年來，文言文在大陸高中聯考和大學聯考中所占比重也越來越大。中共教育部也在去年九月廿八日孔子誕辰日，出版大陸唯一一套「中國傳統文化教育全國中小學實驗教材」，從弟子規、論語、孫子兵法、道德經、古文觀止、孟子中選取精華而成。

二○○八年時大陸曾引進台灣正中書局的「中華文化基本教材」，以「國學基本教材」為名出版簡體字版，大陸學者讚譽該書簡要、樸素、有新意，是適合青少年的好書。

討論「國學熱」的同時，也要注意到大陸對儒學是「批判的繼承」，強調「傳統文化不是包治百病的藥方」，只是有助於破除「西方文化中心主義」及其文化霸權對中國大陸的影響。在「批孔揚秦」四十多年後，中共對孔孟儒學仍有疑慮，這從天安門前孔子塑像被移除一事可看出。