有人還誤以為我們推廣讀經,就是只有讀經,只有背誦,要讀一輩子的經,要背誦一輩子。其實,所謂教育是百年大計,教育是家庭和國家的大事,家族要傳家,民族要出人才,要有一個大的策劃,做一個大的設計。什麼叫做百年呢?人生數十年,號稱百年。教育是對一個人一輩子的設計,所以說“教育是百年大計”。

 

那麼誰來設計呢?當一個人對於自己的人生能夠設計的時候,他都已經有相當年紀了,他不能夠為自己做百年大計了。所以百年大計,應該是從這一個人還沒有出生便開始規劃。因此,替他做百年大計的人,一定是他的尊長——他的家長或老師,尤其最初期,是以家長為主,送去給老師教導的人還是家長,所以家長要替孩子一輩子的教育負最大的責任,就是要為他的孩子做百年大計,並且落實百年大計。

 

那麼,我們既然參與了教育,不論理論或實踐,就應該對人生一輩子的發展有所考量,所以我們讀經教育的推廣,就是對一個人一輩子做出了大計。不過,所謂大計,其實不必做到百年。因為教育最重要的時機,是打基礎的時候,把基礎教育做好了,一個人將來的發展就順理成章,走上康莊大道。因此我們讀經的設計是到13歲為止。13歲以上的教育,就不是讀經了,而是要進入解經。解經以後,不只是理解了,而是要行經,一個受過教育的人,按理他的人生不僅要對自己負責任,他還要從修身到齊家、治國、平天下,這就是行經。

 

所以讀經的目的是要便於解經,解經的目的是要便於行經。行經,是讀經教育的最終目的。

 

要行經得要有團體,德不孤,必有鄰,讀經班就是創造此行經之團體,共同砥礪相互提攜,上至家長,下至世代,這才是完整之經教,才能為文化傳承、為時代有擔當的志氣。

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