何德何能堪讀經
季謙先生嘗言：〝沒有福氣的人是讀不到經的，沒有大福氣的人是不能大量讀經的。〝 以前聽到這種話，會莞爾一笑，把它當作〝王教授式的幽默〝。但從事讀經教育越久，越真切地感受到：一個孩子、一個人、一個家庭，沒有相當的福氣，是讀不了經的。
經是什麼？讀經又是什麼？讀經，與你所接觸、所了解的任何其它教育、其它學習都不一樣，這個不一樣，是根本不一樣，不能相提並論。
讀經，讀的是聖賢之道，天地之道，人類最高明、最深刻、最廣大的智慧，都凝聚在經典之中了。
讀經，讀的是聖賢之心，天地之心，與聖賢相契，與天地相合，讓一個平庸凡俗的生命，超拔為一個智慧永恆的生命。
其它任何教育或學習，都只能多多少少、深深淺淺地改變人生，只有讀經，能夠究竟、徹底地改變人生。
所以古人說：萬般皆下品，唯有讀書高。 所以古人說：忠厚傳家久，詩書繼世長。 所以古人說：士乃國之寶，儒為席上珍。 所以古人說：祖宗雖遠，祭祀不可不誠﹔子孫雖愚，經書不可不讀。……
所以，你如果以一種漫不經心、游覽觀光的態度看待讀經，三天打魚兩天晒網，有一搭沒一搭，那真是小看乎讀經了，過寶山而不入，還不知道寶藏的價值呢。 如果你在讀經中遇到阻力、干擾、困難、打擊，那再正常不過了，你要想想，你在干什麼？你一個凡夫俗子，想要一下子進入智慧的核心，擷取人間最高明的智慧以轉化提升自己的生命，與聖賢為友，成為〝聖賢圈〝中的一個，談何容易？
如果你在指導孩子讀經中遇到干擾、困難、阻力、打擊，那再正常不過了，你要想想，你在干什麼？你一個平凡的為人父母者，想要讓孩子接受最高明的教育，讓他成就光明俊偉的人格，廣大精深的學問，成為國家之棟梁，天地之子，談何容易？
你讓孩子學英語，學奧數，學鋼琴，學跆拳道，學炒菜做飯……都不會有人阻攔你，但一讀經，就會有人莫名其妙地冒出來阻攔你。那是當然的，你要從泥坑裡爬出來，那習慣於泥坑安逸的人一定會拖住你不放，不管是好心還是惡意。這時候，你一定要知道，你是干什麼的——你是讀經的！
如果你在讀經或指導孩子讀經過程中，自身遇到困難，如感覺枯燥啦，孩子哭哭啼啼不願讀經啦，進展緩慢啦，身體出這樣那樣的狀況啦，因此想打退堂鼓，你也要想想，你是在干什麼？西天取經要經歷九九八十一難，你讀經就沒有一點點困難要面對？君子先難而后獲，不經歷風雨，哪得見彩虹？嘗見有人信誓旦旦送孩子到學堂讀經，孩子不幸出了幾天痱子，就大驚失色倉皇而去。你是來讀經的，還是上街買菜？
不久前，季謙先生對讀經師範班同學講話，一開頭就問： 〝你有什麼德？有什麼能？能夠讓你放下一切，來這裡這樣純粹地讀書？ 〝又有什麼德？有什麼能？能夠用這種方式讀書？ 〝尤其有什麼德？有什麼能？能夠讀這種書？〝 是啊，你有什麼德能，能夠有幸讀到天地間最偉大的書？你又有什麼福氣，能夠認識書中這些最偉大的人，與他們心心相印，把手同行？
所以讀經是不容易的，尤其在我們這個讀經傳統已經斷絕近百年的時代。一個人，一個家庭，要想跳出歷史的慣性，時代的窠臼，長久安穩地讀經，真是談何容易，何啻真空現彩鳳，平地起高樓。但是，讀經真的很難嗎？非也！讀經其實又是最容易的。
不是嗎？你如果想要讀經，不需要家財萬貫，不需要高樓大廈， 不需要文憑學歷，不需要名師專家，只要買得起一本書，馬上就可以讀經，馬上就可以教孩子讀經。大都市可以讀經，窮鄉僻壤也可以讀經，簪纓世族可以讀經，寒門子弟也可以讀經。大道至簡，上天是公平的，她讓最高明的智慧可以通過最簡便的途徑來獲取。一個人，一個家庭，只要想讀經，就可以讀經，無關乎富貴貧賤。素富貴，〝讀〝乎富貴﹔素貧賤，〝讀〝乎貧賤﹔素夷狄，〝讀〝乎夷狄﹔素患難，〝讀〝乎患難。經無處不可讀焉。
故讀經之難，不在外在條件，而在見識信心。要說平等，這是真正的平等﹔要說自由，這是真正的的自由。然如此關乎身家性命又簡便可行之事，人卻不肯為不樂為，豈非可嘆可憫之至？難怪季謙先生要感嘆不讀經的人福氣不夠了！
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