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中華民國100年04月12日 | ||
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蕭萬長副總統上午接見「第十一屆全國經典總會考」績優考生暨推廣讀經有功團體，除恭賀此次會考成績優良的大、小朋友，以及感謝老師及家長的陪伴與堅持外，亦期盼藉此灌輸學子們良善種子，日後更懂得「誠以待人，敬以致事」的道理。
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更新日期:2010/02/19 11:49
(中央社記者葉素萍台北19日電)國家考試取才能否選出兼具品格操守的公務員？令不少專家學者質疑。公務員保訓會副主委李嵩賢說，文官培訓擬從經典文學取經，著重價值與倫理觀養成。
李嵩賢說，過去高考錄取人員在文官培訓所要上 4週課程，未來課程將延長為 5週。其中，多出來的時間，用在加強倫理、品德訓練。
他說，文官培訓所去年首度委託學者，從論語、後漢書、宋史的典籍中，挑選包拯等人「廉」潔故事，編寫成「廉潔文選」，提供高考錄取受訓學員研讀。不過，此做法並沒有強制性。
學孔孟啟德性 非著眼語文 L8Y*
【聯合報╱杜忠誥／「搶救國文教育聯盟」共同發起人暨「文教」課綱委員（台北市）】 2011.02.16 02:56 am )7
最近教育部有感於學子人格道德教育急迫性，接受各方建言，召開高中「文化基本教材」課綱會議，對高中國文課綱進行微調，有人反對，引發疑慮。sS/#xi
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「文教」的內容基本係以孔孟思想為主的儒家經典。修學這些教材，既可啟發吾人的良知德性而理性節制，又可教人真誠反省而改過遷善，更可教人設身處地而和平處群，進而教人深明因果，不敢利用財勢名位而恣行不義，學習做個不卑不亢，光明磊落的正人君子。)F
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孝親楷模王奕方 古籍倒背如流
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| 2010/06/04 |
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【聯合報╱記者喻文玟╱台中市報導】
台中市立忠明高中國三學生王奕方，是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。 記者喻文玟／攝影 會打毛線、擅長魔術方塊、四書「大學」他倒背如流！台中市立忠明高中國三學生王奕方，是今年台中市唯一獲選教育部全國孝親楷模學生。 基測放榜他考406分，能錄取台中一中，「最想打電話給曾祖父、母，他們高齡91歲了，聽到一定開心！」 王奕方在雲林北斗出生，一個四代同堂的家庭，國小時跟隨爸媽搬到台中。家中重視孝道、傳統，他每天都會打電話給長輩，「他們喜歡聽台語歌，我學小提琴，特地學望春風、雨夜花，假日都拉給曾祖父、母聽」。 他形容，「爸爸比我更孝順，奶奶住在學校附近，爸爸每天都探望」，「準備基測考試比較忙，每周我去看奶奶三、四天」。 |
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高中必選四書 教部：今不重視明天悔
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| 2011/02/12 |
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【聯合報╱記者陳智華／台北報導】
教育部擬將「中華文化基本教材」從選修改列必選，有家長擔心增加學生負擔。教育部中教司長張明文昨天指出，全案還在討論階段，會先舉辦公聽會聽取意見。 張明文指出，目前八成五高中都開論孟選修，改為必選後不會增加總上課時數；他強調，全世界都將中華文化基本教材當成寶，「今天不重視，明天就會後悔。」 張明文表示，中國文化基本教材列為必選，不會增加學生負擔，高中總上課時數卅五小時沒有增加，教育部接下來會舉辦公聽會，且還要送課發會討論，如果通過，最快一○一年八月起，高一學生開始必選。 至於學生和家長關心考試的問題，張明文說，目前國文課本中已有論孟，大學學測和指考也有考，文化教材將來如果列為必選，只是加重閱讀分量。 教育部成立「中華文化基本教材專案小組」負責研訂相關課程綱要內容，將以「論語、孟子、大學、中庸為體，台灣當代為用」。張明文表示，這是教育部的重要政策，讓高中學生體認中華文化並培養倫理道德觀念。 張明文強調，教育部調查發現，許多推動讀經教育的學校，學生偏差行為及霸凌問題很少，中華文化基本教材是下一代要具備的知識，也是生命的核心價值，但對教學現場最大的挑戰是如何實踐與落實。 |
法新社 / 2011/01/13
（法新社北京12日電） 一座孔子雕像在天安門廣場揭幕。儒家思想曾被毛澤東壓制數十年，而這座雕塑是孔子在中國東山再起的最新跡象。
高達7.9公尺的雕像立於中國國家博物館的一處入口。博物館面向天安門廣場以及共產黨的古跡，例如在市中心的毛澤東陵墓。
孔子思想曾經形同中國國教，但在毛澤東的共產統治下被視為封建象徵並遭壓制，在破除偶像的激進文化大革命期間尤其嚴重。
但現在毛澤東思想式微，孔子思想又被中國共產黨高層認可，因此重拾地位。
http://news.sina.com 2011年01月13日 01:37 僑報
近日，一座總高達9.5米、重約17噸的孔子青銅像亮相於北京中國國家博物館北門廣場，面向東長安街，緊鄰天安門廣場，有低頭頷首之神態、謙恭儒雅之氣質，引起民衆的極大興趣。
在中國人心目具有崇高位置的天安門廣場邊擺上一尊古代聖賢的雕像，不僅表明這位先聖智慧思想的歷史穿透力，更表明邁向現代化和民族復興征程的中國，正在以一種民衆最容易接受的方式對傳統文化給予應有的尊重，以及當局對之弘揚的決心。
盡管在中國曆史上，不同朝代、不同思想政治流派出於各自的需要，曾經或“神化”或“矮化”的孔子形象及儒學經典，甚至將包括儒學在內的諸多中國優秀傳統文化視為“糟粕”，並徹底“砸爛”之。
好在迷亂的非理性從來都不是歷史前進的主流方向，在普羅大衆心目中，孔子和儒學所倡導的倫理思想“仁”、滲透日常生活點滴的修身守則之“禮”以及“和為貴”、“天下大同”等理想，傳遞了人類千百年來共同追尋的規則和夢想。孔子思想中所凝聚的中國傳統文化精髓是任何個人和時代都無法抹掉的。
正如自由女神像之於美國民衆，是“民主、自由、平等”的化身，孔子像之於中國人，則是“仁義禮智信”的價值觀外化。他並非高高在上，而是就在生活中，在你我他身邊，在每個人的言行裡，因而中國人更願意把孔子想象為一位智慧長者，循循善誘，可親可敬。
如果說中國人對孔子的推崇還有天然的民族情感、歷史因素在起作用，那麼，美國政界人士對孔子的認可則說明儒學精華的普世價值。
更新日期:2010/12/20 04:11
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〔自由時報記者陳鳳麗／南投報導〕第十一屆全國經典總會考頒獎典禮昨天舉行，數百名學生齊聚中興高中接受表揚，其中通過三段的陳九思，今年才三歲半，已能熟背論語、孟子、易經。陳九思媽媽說，從看及背誦古典經典中，兒子認識非常多的字。
陳九思的父親陳建利在雲林縣中山國小教書，陳建利和妻子楊凱婷都喜歡古典經典，「陳九思」的名字取自論語季氏篇的「君子有九思」。夫妻倆從兒子一歲半開始教背「三字經」，三個月後聽到專家的演講，改以「論語」作為兒子的啟蒙經典。
自己教兒子背經典文章及英文的楊凱婷，曾帶著陳九思參加多次經典研習課程，陳九思平日在家背誦經文時會敲木魚伴奏，這種節奏感讓他很快就能熟背經文。楊凱婷表示，對兒子來說，讀經認字是很好玩的事。
更新日期:2010/12/20 00:07【記者蔡榮宗／投縣報導】
國內規模最大的兒童讀經評鑑活動－「第十一屆全國經典總會考」頒獎典禮昨(十九)日上午在南投縣中興高中活動中心盛大舉行，通過會考的孩子及家長共約一千八百人齊聚一堂，分享讀經的心得與合格的喜悅，副縣長陳志清也特別出席全程參與，現場氣氛非常熱絡，是全國讀經界的嘉年華會。
這次全國經典總會考係由台灣省政府主辦，南投縣政府、財團法人臺北市全球讀經教育基金會承辦。頒獎典禮由省府主席林政則主持，除頒獎績優考生合格證書，及表揚各縣市會考承辦學校與推動讀經有功團體外，另安排迎賓舞、相聲，及扯鈴等精彩表演節目。
林主席表示，希望藉由提倡經典教育，培育具有傳統文化素養及現代國際觀的新時代公民，不僅要以文化立國，還要以文化興國，而傳承文化基石的就是讀經。因為，具有高度文化價值的經典，是前人的智慧精華結晶，可以增長見識，對其他應用學科也會更易吸收。
中央社 / 2010/12/19
（中央社記者林恆立南投縣19日電）「讀經要有過人的耐力及體力，還需靜下心來」，第11屆全國經典總會考頒獎典禮今天在南投縣舉行，蟬聯 3屆榜首、目前就讀北一女的張季涵，分享讀經心得。
這項兒童讀經評鑑活動於南投市中興高中舉行頒獎典禮，計有通過會考的學生及家長約1800人齊聚一堂，分享讀經的心得與通過評鑑的喜悅，現場氣氛熱絡。
這次經典總會考由台灣省政府主辦，南投縣政府、財團法人台北市全球讀經教育基金會承辦，於9月25、26日在各縣市同步舉行，10月15日放榜，計有3381人報名、2158人合格，總共通過7279段，合格人數超過 6成，其中前百名考生都獲得12段以上的佳績。
今年會考前3名分別為張季涵、何亮瑾、賴信榮，其中張季涵通過50段，已蟬聯3屆榜首。參加會考年紀最小的是來自彰化縣、剛滿3歲的葉品宏小弟弟。
張季涵分享感想時說，讀經要有過人的耐力及體力，還需靜下心來，且要安排好自己的進度。
頒獎典禮由行政院政務委員兼台灣省政府主席林政則主持。他指出，全國經典總會考迄今已歷11年，會考規模逐年擴增，累積應試考生已達5萬606人次，合格有2萬2153 人次，對國內讀經教育已經起了積極的鼓勵作用。
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| 小朋友用心讀經，對記憶力、品格、智力、專注力都有極大幫助。（記者黃博郎攝） |
「兒童讀經」就是教兒童讀誦經典，常見教材包括：四書、五經、老莊、詩詞、古文和佛典聖經。讀經教育在王財貴教授的全力推廣下，獲得各界熱烈回響，目前社會各角落皆可見讀經推廣班，還有專業的讀經幼稚園，每年的讀經大會考，參與者不計其數，已成台灣社會的年度盛事。
推廣讀經教育者認為，讀經可以增進兒童語文能力，提昇學習智能，涵養優雅氣質，並增進親子關係，培育文化人才，改善社會風氣。即使幼兒階段尚不識字，但反覆背誦，各種經典很快就能倒背如流，學習過程中也可不知不覺識得許多字。
依據人類學家和心理學家的研究，3歲至13歲是一個人的記憶力黃金時代，提倡兒童讀經教育就是要利用兒童時期的記憶力，記下永恒的經典，在其記憶力正發展的時候加以訓練，使記憶力達到頂峰，日後隨時可以活用，尤其面對基測和學測的國文科考試和作文，更有直接的幫助。（記者黃博郎）
臺北縣土城市土城國民小學（讀經課程）
【讀經小狀元】實施辦法
壹、依據校本課程計畫
貳、目的：藉讀經強化兒童語文能力，提昇良好讀書風氣，潛移默化學生氣質，涵泳待人處事基本道理。
參、主辦單位：教務處 協辦單位：家長會。
肆、參加對象：本校1-6年級學生 。
伍、實施期程：上學期十月~下學期六月（96學年度起，實施期程為每年九月~翌年六月）。
「第一屆讀經教育高峰論壇」11/28、29在台中教育大學舉行
【記者張益銘報導】
「第一屆讀經教育高峰論壇」28、29兩天，從早上八點半，到下午五點，在台中教育大學求真樓演奏廳舉行，包括來自台灣、香港、大馬及法國的學者十餘篇的論文發表，論題從讀經教育意義的闡發，讀經教學的應用，到語文教育的詮釋和治療等，涉及的範圍相當廣。每天各有一場座談．座談的內容是「讀經教育成為語文教育核心的可能性」，和「讀經教育國際化的可能性」。ym!
「讀經」──誦讀經典──的風氣，經過十餘年的推廣，在台灣已漸蔚成風氣，如果在大街小巷遇見挾著論語孟子，老子莊子，唐詩等「大書」，要去上讀經班的幼稚園兒童，或到了國小校園，聽到童聲的三字經、弟子規、大學、中庸、易經、詩經的琅琅書聲，已經不再是新聞。十餘年前首倡「兒童讀經」，被稱為「讀經教育之父」的王財貴，便是台中教育大學語教系的教授。jU;:
主辦單位台中教育大學語教系彭雅玲主任表示，讀經教育本是人類有史以來，世界各大民族的基礎教育傳統，尤其以中國和猶太民族最為重視。有不少人認為猶太民族在今日國際上，所以成為「諾貝爾獎民族」，與他們沒有忘記教兒童「死記硬背經典」的傳統有關。中國則在辛亥革命以後的美國化運動下，斬斷了這一個語文教育的傳統，直到民國八十三年由王財貴再次大聲疾呼，「弦歌之聲」才又回到人間。>[
2011年“相约论语一百”大学生公益冬令营报名启动http://www.wtkdujing.cn/show.aspx?id=119&cid=9$vI\
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二零一一年大学生公益冬令营ACaI,
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“只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是《大学》教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生！”|NL
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