學生嗆教長 李家同:像在搞文革
作者: 林志成╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年12月5日 上午5:30
中國時報【林志成╱台北報導】
「陳(為廷)同學的行為不對、非常不對,如果放任這樣的事情擴大出去,台灣會像在搞文化大革命,非常可怕。」清華大學榮譽獎座教授李家同昨天說,如陳同學在外面遇到黑道敢當面罵對方,「我佩服」,但相信他不敢。大學生不管是在公開或私底下,都不能罵人。
清大學生陳為廷前天在立院教育及文化委員會公開痛罵教育部長蔣偉寧「滿口謊言」、「偽善」及「不知悔改」,引起輿論譁然。李家同在十二年國教議題與蔣偉寧意見不一樣,但他不認同陳為廷公開批評蔣偉寧的行為。
「如因意見不同,我就去罵教育部長,那他也可以罵我啊,這樣下去不得了。」李家同說,對於十二年國教,他跟蔣偉寧看法很不一樣,但不管是在公開或私下,他從不會情緒性的去罵人。
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態度
[態度]是一件奇妙的東西,它會產生神奇的力量。美國哈佛大學的一項實驗,證實了[態度]的魔力。
若干年前,羅伯特博士在哈佛大學主持一項為期六週老鼠通過迷陣吃乾酪的實驗,其對象是三組學生與三組老鼠。
他對第一組學生說:﹁你們太幸運了,因為你們將跟一群天才老鼠在一起。這群聰明的老鼠將迅速通過迷陣抵達終點,然後吃許多乾酪,所以你們必須多準備些乾酪放在終站。﹂
他對第二組學生說:﹁你們將跟一群普通的老鼠在一起。這群平庸的老鼠最後還是會通
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每天做一件好事--洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)
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好功夫,這樣練成的 2 超跑維修「神之手」| 陳偉泓
作者: 撰文◎林郡妙 | Career職場情報誌 – 2013年5月13日 下午1:17
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四十歲以後
四十以後才明白:好朋友是應該相互欣賞,而不是相互利用。
好朋友只能在同一階層中產生,而窮人和富人,百姓與達官,
草根與明星,白丁與學者則永遠也成不了真正意義上的朋友。
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南懷瑾老師為工夫列了一個公式,即方法加上練習,加上時間,再加上經驗,這個就叫做工夫。中國“工夫”兩個字有時候代表光陰,就是時間的累積。uA文之國學方面,談論已多,下文為武之國術方面,龔鵬程先生所作,武術非速成可得,凡宣傳速成的必定非真功夫。
武林玄學xS3/]
我在一本武術專業雜誌上,看到一則廣告。說四川唐門之藥功、暗器天下聞名,歷代用藥高手皆出自唐門,該武館就傳授這種功夫,而且還能教人一擊必殺術、通天雷、霸王鞭等,保證兩小時之內就能讓人學會用頭臂開碑碎石、腹壓千斤、睡釘床而上壓巨石等絕技。B
四川唐門?那不是古龍小說中杜撰的門派嗎?我曾訪問過古龍,他也很得意那是他的創造。怎麼現在居然真有一個四川唐門,且「歷代用毒高手皆出自其門下」?速成的功法更是神奇。開碑碎石等硬功不足為奇,奇的是兩個小時就能練成。我自己練過鐵砂掌,對於如何用藥行氣以助練功,並不陌生,於此道中亦會過不少高手。可就不曉得竟然還有此速成之法,頗感慨昔年枉費了不少時日。o&
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一心一禪
心有一切有,心空一切空;
心迷一切迷,心悟一切悟;
心邪一切邪,心正一切正;
心亂一切亂,心安一切安;
一切為心造,無心自解脫。
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讀完這9段文章,沉思良久,受益匪浅,值得共享珍藏!
第1集
浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联:“人生哪能多如意,万事只求半称心”。对联语言朴实,却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态,被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极,而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满,
半贫半富半自安;
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歸零:即歸於道
零是結束,萬物之終結歸為零;零又是新的開端,一張白紙,好畫最新最美的圖畫。
歸零是這樣一種狀態,可以暫時說是“無”,但又不完全是“無”,因為它蘊含著無數“有”的可能性。
老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”
又說:“有無相生。”
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"念珠不在了,佛還在呀!"
有個寺廟,因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名,念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。
7個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們其中的任何一個,都可以光大佛法。
不想那串念珠突然不見了。
老住持問7個弟子:“你們誰拿了念珠,只要放回原處,我不追究,佛祖也不會怪罪。”
弟子們都搖頭!
7天過去了,念珠依然不知去向。
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生命,每個人只有一次,或長或短,
生活,每個人都在繼續,或悲或歡。
世界很大,人心很雜,哪能不遇到小人?
紅塵很深,人世浮華,哪能沒有煩心事?
珍惜最真的情感,感受最近的幸福。
壓抑了,換個環境深呼吸;
困惑了,換個角度靜思考。
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有、道、是、沒、問、題 , 任意排列,都通順。
有道是沒問題
道是沒有問題
問題是沒有道
沒有道是問題
問題是道沒有
道沒有是問題
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