2018.12.28~29廈門、晉江 行心得  

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 12/22易經課徐老師說要去廈門、晉江講授讀經理念,有意願者可以跟隨,當下心裡一直在盤算此事,權衡之下,因連假機會難得,一心想去學習,為將來開創的經驗,把握今年隨卦年最後一爻「拘係之,乃從」的跟隨之道,相信此趟雖是第一次到大陸定能出門交有功,隨有獲相信會跟,一定會獲得收穫。

星期一懷著忐忑不安的心跟老闆提及請假之事,出乎意料之外老闆什麼都沒問就答應了,接下來整個星期處在高度興奮的狀態,還做夢夢到自己遲到沒跟上。總之,感謝天恩師德一切順利平安,感謝徐老師給後學學習的機會,感謝玠瑩幫忙迅速訂票,感謝懷軒姊的照顧幫忙。

  第一天到廈門覺得很緊張,第二擔心不知會有否不當之處,影響此行,所以打開自己的眼耳鼻舌身意絲毫不懈怠,幸好有親切的懷軒姊和貼心的娟娟姊,還記住保持復卦的不忘初心,讓後學也亦步亦趨的漸入、深入。在搭船時和徐老師分享目前在讀經學園上班的感想,徐老師馬上說,這是一個非常好累積讀經實務經驗的好機會,在第一線的教學老師是看得最清楚的,一般幼兒園與讀經幼兒園,在孩子學習的成長會有很大的區別效益,將來跟家長分享時,會更有說服力,以後更要與眾人好好分享。

突然後學豁然開朗,明白還讓後學很糾結猶豫的選擇,就是要在讀經學園還是一般幼兒園上班這事,這之中的拉扯實在難抉擇,最後回歸本心,想到將來要到大陸開創,毅然決然放棄高薪離家近的一般幼兒園的工作,可能有很多人會覺得這是不智之舉,但後學想既然選擇了,上天會做最好的安排。

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如果有機會 ,看看錄影檔 ,更能感受到分享者的翩翩風采哦 ! 如何培養大才,透由司馬遷的三句話,可來檢視,昨天四位年青人之分享,在場聆聽之家長,想必皆能領會到其氣質與風度,或內斂,或典雅,或活潑,或識廣,大才之韻,再假以時日,更見其型,讀經後如何成其型,想必有與會者,已有方向。 讀經研經者  目的在哪裡?若三部曲 讀經  解經   行經--  試問最後最重要的步驟  與誰同行  行此經?  在哪裡可行?讀經教育走過20多年 更值得我們省思

記錄者: 黃惠懃  老師

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丁淯卿的分享 :
在 經 典 中 遇 見 生 命 的 美 好

◎生命中的貴人:

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司馬遷的這三句話可以說是大才的三綱領

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       第一句話就是——究天人之際。究就是追究,窮究,去深究,能夠深究體貼天人之際,之際就是之間,之間其實不是哪一個定點,而是人與天的關系,或者說人不只是從現實來看人,人要從他的價值來看人,這個價值是可以超越於現實的,這叫天人之際。其實一個能夠究天人之際的人一定是能夠深通人性,從人性的深處來了解人,而不是從你的個性,從你的環境,不是從你的種族,不是從你的歷史甚至不是從你的內圍來了解人。什麽叫從你的個性?有人說,我就這樣子啊,你怎麼樣?像這樣就是從他個性來看他自己,這個環境影響我很大啊,這是從環境來看人,這時代總是這樣子的,這是從時代來看人,我們中華民族就這個傳統啊,這從種族來看人。人都是這樣子的,古今中外都是這樣子的,這是從人的這一類來看人,究天人之際,不是從人的未來來看人。人之所以為人的意義在哪裏?這不只是人之所以為人的意義,乃是人在天地之間,人在宇宙之中。所以天地的意義在哪裏?宇宙的意義在哪裏?能夠有這樣子的思考叫做究天人之際,能夠究天人之際。這個人他當然不是自我主義,他不是為自己,他甚至也不是為自己的環境辯護,民族辯護,乃至於人類辯護,這叫做為天地立心。能夠究天人之際,你的眼光要超越自己,要超越環境,要超越時代,要超越種族,還要超越人類。這樣叫究天人之際。
       第二句話叫做——通古今之變。那麼人不止是這樣子的超拔而上,你總還是人,總是在人間做事,你所最關懷的還是人,還是這個世間。所以孔子說非斯人之徒與而誰與,鳥獸不可以同群。照這樣落實下來,你怎樣安頓你自己?你怎樣安頓你這個家庭?怎麼安頓這個社會?怎麼安頓這個時代?乃至於安頓整個地球上的人類,所以修身、齊家、治國、平天下。而這個安頓是不是我想安頓就安頓呢?你必須有許多才華,必須有許多知識,必須有許多的手段,你必須有許多的能耐。照現代西方來講,你必須有許多的制度,這個制度從你做事的規矩,從你為人處世的表現,乃至於國家的大法,國際法,統統在孔子所說的禮這個範圍,你要有禮,而且這個禮要設置的好。禮不只是一種規範,你還要把這個規範實施的非常的和諧,所以禮必定要有樂相配,沒有樂的禮就是枯燥的僵化 的,束縛的,必須還有樂來相配,他才得到和諧。所以孔子說周公是制禮作樂,你怎麼能夠制出這個禮,而又有樂相配,,有這樣子的才華呢?你必須學習,而且你還要知道這個時代的來龍去末,你只能要能夠通古今之變,通古今之變大體是你要能夠深究歷史。剛才的究天人之際是你要有人生的哲理,這個是你要有歷史的見識。歷史事件中有許多的人物,許多的事實,有許多你可以參考的人類的經驗,這些可以統統包含在現在所謂的知識範圍之內,你就是要有廣博的知識,究天人之際,就是你要有深遠的人生智慧,通古今之變就是你要有廣博的人間知識,你才能夠通古今之變。現在的通古今之變不只是歷史的古今,還有地域的,就是空間的廣大,用我們現在話來講就是古今再加上中外。你必須能夠通達其中的學問,要不然你不能夠成為一個現代化的大才。


       最後是成一家之言。究天人之際,通古今之變,你還要成一家之言。這個所謂的成一家之言就是司馬遷在作《史記》的時候他自己有一個特別的寫歷史的方式,叫作成一家之言。司馬遷用什麽來寫歷史呢?他在寫歷史的時候不僅是記載歷史的事實,他也學孔子作《春秋》的方法,就是在寫歷史事件的時候把自己對這個事件的評論加上去,這樣叫成一家之言。也就是說,他內在的心靈和客觀的知識能夠融合在一起,用這個主觀的心靈去評判客觀的事件。而這個主觀的心靈怎麼可以隨便評判客觀的事件呢?這是司馬遷自己有自信的,他一輩子就想學孔子,孔子所說的寓褒貶,別善惡,一個字就可以褒貶,所謂褒貶就是在敘述歷史的時候,把自己對於歷史的判斷加上去。那麼在現在的學問來講,你要客觀!你怎麼可以主觀,我們要批評這樣子的學問,只有客觀,你就不能成一家之言。
       但是你如果只有主觀,你這一家之言就不足以指導人生,假如用你一家之言主導人生,那必定是群眾受害。所以誰可以成一家之言呢?誰可以把這些評論加在客觀的歷史事實當中,來讓別人無形之中受你的影響,受你的指引,這個自己內心之中必然有自信,什麽自信?有一個最原初的智慧的自信叫作究天人之際。你有這樣的心量,你所引導的群眾,不是用你自己的個性,自己的環境,自己的學派,自己的偏見來引導他,乃是你引導所有人都能夠走向天人之際,古今之變,所有人都能夠開闊他的心胸,所有人都能夠拉長他的眼界,所有人都有大心量,所有人都有大氣魄,所有人都有大智慧,這樣子我們稱為大才。

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2018/11/17易經蒙卦第二組重點整理及心得分享-後學江幸甄學習

  1. 前言

    這週即將正式進入了蒙卦,徐老師以前學習易經的經驗,會特別在書上註解甚麼時間點剛好人生第一次接觸到蒙卦,往後我們在溫故而知新時,重新再來的時候,我們可以重新回味,當年第一次讀這個卦和以後讀到這個卦的心得及深入的地方,可以再來做一個對照。上週與大家探討了所謂的屯卦,在序卦傳中,其實文王聖人在整個卦的排序,是有一定邏輯的。序卦傳上傳當中提到:有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者為萬物,故受之以屯。屯者,盈也,物之始生也。物生必蒙…,意味者萬事剛起頭時一定會有艱難的地方,但是今天艱難的過程中,要如何突破一切困境,就必須受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也,這個稺的意思是幼小、稚弱(如初生的嬰兒畢竟蒙昧、懵懂),因此在這艱難過程中,我們就需要被啟發,於是進入了第四卦蒙卦,人在困難當中,你要找到一個路徑,當然就是要受教,最怕的是,我們根本不知道我們是在困難的處境,也不知道要找何人受教。蒙卦的組合-山水蒙,每一個象我們都要有所啟發,想像一下,前面一座山底下或許有水氣沼澤,於是水氣就會上升,因此我們的國畫都是描繪山水比較多,又稱為山水畫,而國畫又有一種特色,所謂山水濛濛,會帶有一種朦朧美(因為水氣上升就會產生一種朦朧的狀態)。易經聖人設卦觀象,最重要的就是要啟發,人活在天地當中,天不言,地不語,人在天地之間,唯人為貴,貴在那個地方可以跟天地比美,因為人可以講出天地之間的涵意,所以各位前賢一定要學會分享,每一個禮拜的時間過去了,我們一定要去省思,這一個禮拜當中,我們講了甚麼好話和分享善念去影響他人。

  2. 所謂蒙就是不清楚,以爬山的經驗舉例,不清楚就去問而得到了答案,就是蒙引申的意義。正因為我們很多的不清楚,唯一最快的方式就是問人,去問的話,自然而然就會有機會得到解答。人生中正因為我們蒙昧愚昧,幼稚無知,那我們就必須加強學習受教而成長。蒙卦深層的涵義-就是教育,一個人從不懂變成懂,而受到啟蒙,就是受教。《說文解字》上說:「教,上所施,下所效也。育,養子使作善也。」,所以善這件事情是很重要的,以人類的經驗為內涵,而達到社會共進的歷程就是導人向善這一條路(教育的核心)。然而,讀經典最重要的目的就是求善,讀歷史求真,有善就有美,讀經就是要找到人心向善之念,而往善的這一條路的方法(善之道),如果我們讀經典,沒有辦法讓我們自己的人心更良善,讓自己的周遭變更良善,那表示自己還沒有進入經典的精髓。

     

    從蒙引發出教育這個過程,我們應該要有向善的這個認知,蒙卦就有教育昏昧,開啟智慧,日日提升成長這個意義。蒙卦中兩個陽爻意味表兩種不同位置的老師,一位是處於辛勞位置的老師以有教無類精神包容各類型學生調教好,如果沒有找到包容我們愚昧的老師,至少還要找到一位能夠擊蒙我們老師,能夠適度給我們當頭棒喝引導我們。

    人從無知變成知,教育是喚醒人性的覺醒,覺這個字:學習看見,學習看見甚麼?學習看見我的那顆心,也是「悟」,所以上任何課程,要很清楚自己為何而學。常言:不知者無罪,但是不知者真的無罪嗎?徐老師用佛陀的故事來讓我們了解並不是「不知者無罪」,而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理,所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害,因為他們無法通過分析得知事件的背景和可能產生的後果,只有「有知」才可以使人明智,找到真理。所以對於我們不瞭解的事物,不要輕易下結論,更不要人云亦云,一定要慎言。                                                                                                                        二、重點整理

  1. 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利、貞。

     

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手上的卡  

 最近大家都會很注意原來刷信用卡所帶來的附加保險,每張卡背後的權益,備受囑目,這與曾分享給大家的船票故事一樣,聰明的家長,您真的也清楚了,讀經班所有能帶给您的教育資源,所帶來難以想像的價值與保障


要在讀經班中創造孩子"有趣  有伴  有舞台"的分享嗎   進入讀經班  也像拿到一張卡   不光只是帶孩子讀誦經典而已  箇中附加的 家長成長教育觀念  孩子的人際關係  友愛兄弟  尊師重道  營隊學習 ....都是讀經班的附加價值 

您手中有的卡 有哪些附加價值  您都會去明瞭充分享用  而這張讀經班附加家的教育資源卡  您真的充分用到了嗎?

  每次舉辦任何成長課程或戶外教學  老師們都要花好多時間規畫討論  其實都是要創造孩子學習互動的平台  聰明的家長  真的要懂得應用與珍惜...


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   《從抱怨到感恩!》文/洪蘭

我有個朋友是典型的「空的半瓶水」,大家都很怕接她的電話,每次聽她抱怨完,自己的心情也變得不好,要調適很久才能再靜下心來工作。

 

有一天,她到我辦公室來,在我桌上放了一萬元現金,留個字條說「給你買書去送山地小朋友」,我很驚訝,她過去是很愛計較的。

 

我立刻打電話給她,告訴她我沒有基金會,這個錢不能抵稅。她說「沒關係,我不需抵扣」,這使我更加狐疑.....

這跟以前的她完全不同,於是打電話給她妹妹,問說「令姊近來還好嗎?」她一聽就知道我的來意,告訴我說她姊姊公司最近在實施一個計畫...

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蒙以養正,聖功也

 扎德行的根在什麼時候?從小,才能扎德行的根!從小不教,「苟不教,性乃遷」。長那麼大了,再要把他拉回來,都很困難,所以一定要從小教。

《易經》裡面有一句重要的話,「蒙以養正,聖功也」,這個「蒙」是代表天地初開,萬物都還很脆弱,這時候要好好保護他,好好養育他。所以這個蒙卦引伸到孩子的教育,就是孩子小時候就要養他的浩然正氣,正確的處事待人態度,你把他養好了,這個功德最神聖。

假如你養出了一個范仲淹,聖功也!現在要養出范仲淹容不容易?怎麼會不容易!現在你把孩子養的很孝順,他馬上萬綠叢中一點紅。

  在深圳很多的孩子都是學聖賢教誨,這次回家鄉去,讓所有的長輩都側目。現在還有看那個小孩子鞠躬九十度的!他們都肅然起敬,看了很歡喜,不知道紅包有沒有包多一點?有一次一個孩子跟所有全桌的人一起吃飯,所有的長輩看菜上來了,馬上動手要去夾,突然看到這個孩子頭低低的在那裡念念有詞。本來他們要夾菜的,突然覺得很奇怪,都停下來。等這個孩子念完以後,就問他,你剛剛在念什麼?怎麼不趕快吃?這個孩子對著全桌的長者說:我剛剛在念飯前祈禱文,感謝父母養育之恩,感謝老師辛勤教誨,感謝農夫的辛勤的勞作,及所有付出的人。這些長輩拿著筷子上了一課,我們只是想到要吃,這個孩子卻感恩的心可以常常存在心上。諸位朋友,這個孩子幸福嗎?活在感恩當中的人特別幸福。你能把孩子真正把他教善了,他一定會去影響很多人,他一定會是當代的范仲淹。所以我們當家長的要定位,「蒙以養正,聖功也」。
 

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《養成知識內化的習慣》

當一件事,連續重複練習21次,就會變成習慣。

美國科學家研究,一個行為重複21次,會形成習慣,而一個習慣的養成,則至少應重複21天。

小雞的孵化需要21天,即使在商業化需求下,人們發明孵卵器來代替母雞,但不論如何加溫、加壓,也縮短不了21天的成長時間。可見大自然的成長有它一定的規律,人類生命的發展,同樣有屬於人類才特有的規律與原理, 我們必須以科學的方法研究出原理法則,依循這個原理,才能使生命完美地展現。
 
3. 4.12.21.40.120都是以科學方法研究出來的原理數,因此建議從21數開始,逐漸到40天、120天,建立穩固不動搖的習慣。

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孩子是會長大的!

了解孩子的喜怒樂,尊重孩子的情感很重要!
但了解孩子來到這世界的目的與未來更重要。

前者是技巧問題,後者是原則問題。

兒童讀經教育,是希望一方面知道眼前的孩子是一個孩子,一方面也能知道眼前的孩子是會長大的孩子。

因為他是會長大的孩子,所以我們眼光要看得比孩子更遠,及早為孩子奠定國學底蘊與精神資糧及養成優美性格,所以用高深的學問教他,因為他現在只是個孩子,所以我們對他的理解不理解不要強求。

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   IMG_9112  幸甄

 很感恩能夠聽到這一場真善美的講座,真的很令人感動,真的是一個至善至美的講座!!
讓我看到一位身為母親的大愛❤如同菩薩的愛一樣
有些事情看似簡單,卻未必人人都能做到,而只有那些把簡單的事堅持做到底的人,才可能會有甜美的成果。
所謂:十年樹木,百年樹人,教育是百年大計,不可輕忽。
如今我們卻很幸運地能夠讓孩子接觸到讀經教育,身為家長的我們,真的要堅持下去。。。
就如同林講師說的

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