從孔孟之鄉到首善之區 山東曲阜用優秀傳統文化滋養道德
時間：2016-08-16 11:13 | 來源：中國孔子基金會| 作者: 秋麗、李志臣、梅
在山東曲阜，孔廟、孔府前後相連。這片南北長約1500米的古建築群，西側一條街名爲半壁街，石闆路兩旁種滿了銀杏樹，撫着古老磚牆走過，靜谧中體會2000多年文化的流傳；東側是鼓樓街，車水馬龍，商鋪林立，遊客絡繹不絕，洋溢着一派現代生活氣息。
在落實習近平總書記視察曲阜重要講話精神、建設傳統文化“首善之區”的道路上，曲阜堅持創造性轉化、創新性發展，探索出一條具有當地特色的文化複興發展之路。
一、讓儒學真正融入百姓生活
作爲規格最高、程序最爲嚴謹的官方祭祀儀式，祭孔儀式現在每天在大成殿前展演，還向曲阜全市群衆敞開，普通民衆也可加入祭祀隊伍中。
息陬鎮小峪村村民王西社作爲鎮街祭孔隊伍中的一員，兩年來一直參加百姓朝聖活動，對正衣冠、行鞠躬禮這些基本的禮儀十分熟悉。“讓普通百姓零距離參與祭孔活動，目的在于讓更多的曲阜人接受優秀傳統文化的熏陶，找到孔子故裏人的歸屬感。”曲阜市委宣傳部部長靳亞說，自2014年起，曲阜開展以“儒學讓百姓更幸福”爲主題的“百姓儒學節”，推出了百姓朝聖、論語進萬家、師生節、書香門第評選、鄰裏一家親等多項主題活動，根本目的就是讓儒學真正融入百姓生活。
當下的曲阜以自身文化底蘊優勢爲依托，開始了“彬彬有禮道德城市”建設等多項以傳統文化滋養道德養成的實踐。根植于彬彬有禮道德城市建設，曲阜于2014起啓動百姓儒學工程，實現了孔子學堂在405個村的全覆蓋。通過“一村一座儒學書屋、一村一台儒學新劇、一家一箴儒學家訓”等活動，促成了“村村講儒學，戶戶頌和風”的新景象。
防山鎮錢家村，村民史廣冰切開了西瓜，兒子抱起一塊就跑到家裏老人面前，先讓爺爺奶奶吃。
“原來在外面打工，爲了多掙錢很少回家，連父母病了也很少去照顧。”史廣冰說，過年回家時，聽村裏的儒學老師講“父母在，不遠遊，遊必有方”，想到家裏上年紀的父母，史廣冰辭去外地的工作，在鎮上找了份活兒，雖然掙得少了，但能天天回家，陪在老人身邊孝敬照顧。
家裏最直觀的變化是，全家開飯時第一碗飯一定要盛給父母。
二、探尋傳統文化當代價值
“禮之用，和爲貴”，語出《論語·學而》。在曲阜，這句話不僅被印在了傳統文化展示牌上，還在實際的基層社會治理中實現了具體化運用，這就是已經遍布405個行政村的“和爲貴”調解室。
在書院街道宮家村，村支書宮建說起去年調解的一次糾紛。村民老郭因口角一拳把鄰村60歲的老鞋匠打翻在地，老鞋匠的家屬準備報警、起訴老郭。宮建拉着當事雙方先到調解室談一談，調解不成再走法律程序。大家你一言我一語，老郭賠了不是，還補償對方誤工費、醫藥費、營養費等6000元，求得了對方家屬的諒解。
“鄉村傳統文化流失少，更容易喚醒。以傳統文化中的‘和’爲解決問題精髓的‘和爲貴’調解室，正是看到了這一點。”曲阜市委政法委書記馬剛說，曲阜以“法德相濟”爲依托，将“和”作爲鄉村治理的新途徑，截至目前，已累計調解各類糾紛案件3000餘件，調處成功率達到98.1%，2015年全市村級信訪量同比下降20%。
與“和爲貴”調解室相得益彰的是曲阜的“樂和家園”工程。去年起，曲阜引入樂和家園“一站（社工站）兩會（聯席會、互助會）三院（文化大院、樂和書院、百姓庭院）六藝（耕讀居養禮樂）”社區建設新模式，引導居民通過參與社區事務實現個人價值，樹立自立、互助、公益的道德觀念。
“樂和”理念已經在全市得到推廣，目前曲阜在10個“樂和家園”示範村共成立13個互助會，推選樂和代表200餘人，協助村委解決公共事務60餘件。爲了将儒家傳統文化精髓與當代社會價值相結合，曲阜還啓動實施了“全民修身全民守法”教育實踐活動，提升居民素質，促進基層社會治理的現代化。
而今，從優秀傳統文化中汲取的道德力量，已經創造出道德“GDP”，成爲促進經濟社會發展的良方。曲阜已連續3年獲得濟甯市科學發展綜合考核第一名，群衆滿意度工作連續3年蟬聯濟甯市第一。
來源：光明日報
在落實習近平總書記視察曲阜重要講話精神、建設傳統文化“首善之區”的道路上，曲阜堅持創造性轉化、創新性發展，探索出一條具有當地特色的文化複興發展之路。
一、讓儒學真正融入百姓生活
作爲規格最高、程序最爲嚴謹的官方祭祀儀式，祭孔儀式現在每天在大成殿前展演，還向曲阜全市群衆敞開，普通民衆也可加入祭祀隊伍中。
息陬鎮小峪村村民王西社作爲鎮街祭孔隊伍中的一員，兩年來一直參加百姓朝聖活動，對正衣冠、行鞠躬禮這些基本的禮儀十分熟悉。“讓普通百姓零距離參與祭孔活動，目的在于讓更多的曲阜人接受優秀傳統文化的熏陶，找到孔子故裏人的歸屬感。”曲阜市委宣傳部部長靳亞說，自2014年起，曲阜開展以“儒學讓百姓更幸福”爲主題的“百姓儒學節”，推出了百姓朝聖、論語進萬家、師生節、書香門第評選、鄰裏一家親等多項主題活動，根本目的就是讓儒學真正融入百姓生活。
當下的曲阜以自身文化底蘊優勢爲依托，開始了“彬彬有禮道德城市”建設等多項以傳統文化滋養道德養成的實踐。根植于彬彬有禮道德城市建設，曲阜于2014起啓動百姓儒學工程，實現了孔子學堂在405個村的全覆蓋。通過“一村一座儒學書屋、一村一台儒學新劇、一家一箴儒學家訓”等活動，促成了“村村講儒學，戶戶頌和風”的新景象。
防山鎮錢家村，村民史廣冰切開了西瓜，兒子抱起一塊就跑到家裏老人面前，先讓爺爺奶奶吃。
“原來在外面打工，爲了多掙錢很少回家，連父母病了也很少去照顧。”史廣冰說，過年回家時，聽村裏的儒學老師講“父母在，不遠遊，遊必有方”，想到家裏上年紀的父母，史廣冰辭去外地的工作，在鎮上找了份活兒，雖然掙得少了，但能天天回家，陪在老人身邊孝敬照顧。
家裏最直觀的變化是，全家開飯時第一碗飯一定要盛給父母。
二、探尋傳統文化當代價值
“禮之用，和爲貴”，語出《論語·學而》。在曲阜，這句話不僅被印在了傳統文化展示牌上，還在實際的基層社會治理中實現了具體化運用，這就是已經遍布405個行政村的“和爲貴”調解室。
在書院街道宮家村，村支書宮建說起去年調解的一次糾紛。村民老郭因口角一拳把鄰村60歲的老鞋匠打翻在地，老鞋匠的家屬準備報警、起訴老郭。宮建拉着當事雙方先到調解室談一談，調解不成再走法律程序。大家你一言我一語，老郭賠了不是，還補償對方誤工費、醫藥費、營養費等6000元，求得了對方家屬的諒解。
“鄉村傳統文化流失少，更容易喚醒。以傳統文化中的‘和’爲解決問題精髓的‘和爲貴’調解室，正是看到了這一點。”曲阜市委政法委書記馬剛說，曲阜以“法德相濟”爲依托，将“和”作爲鄉村治理的新途徑，截至目前，已累計調解各類糾紛案件3000餘件，調處成功率達到98.1%，2015年全市村級信訪量同比下降20%。
與“和爲貴”調解室相得益彰的是曲阜的“樂和家園”工程。去年起，曲阜引入樂和家園“一站（社工站）兩會（聯席會、互助會）三院（文化大院、樂和書院、百姓庭院）六藝（耕讀居養禮樂）”社區建設新模式，引導居民通過參與社區事務實現個人價值，樹立自立、互助、公益的道德觀念。
“樂和”理念已經在全市得到推廣，目前曲阜在10個“樂和家園”示範村共成立13個互助會，推選樂和代表200餘人，協助村委解決公共事務60餘件。爲了将儒家傳統文化精髓與當代社會價值相結合，曲阜還啓動實施了“全民修身全民守法”教育實踐活動，提升居民素質，促進基層社會治理的現代化。
而今，從優秀傳統文化中汲取的道德力量，已經創造出道德“GDP”，成爲促進經濟社會發展的良方。曲阜已連續3年獲得濟甯市科學發展綜合考核第一名，群衆滿意度工作連續3年蟬聯濟甯市第一。
來源：光明日報
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