盡吾本分，念茲在茲——讀南方週末《十字路口的读经村》一文有感
案：友人轉來9月5日《南方週末》報道梧桐山讀經村之文章，問我意見。回覆如下：呵呵，有媒體不時的報導，表示群眾願意看，也表示讀經的推廣已經引起社會關注了．現在尚未深入了解讀經理念，還沒讓孩子讀經的人，很可能將來是要後悔的．
從媒體的報導看，群眾對讀經理念的了解，還很不夠，此不足怪，世間事本自如此．因為一般人總是現實的，有智慧的人總是少數．所謂智慧，是指能超脫於現實，而深度地長遠地鑑別事物的能力．這是一個遠離經典的時代，百年之共業，不是那麼容易改善的．
吾人所能做的，只是盡吾本分，念茲在茲，永續不停地宣導讀經教育理念，守先以待後而已．成效如何，非所計也，孔子所謂道之不行，已知之矣．
如果中國有萬分之一的人讀經，從論語讀起，老實讀個一兩年，終身就受用不盡了，而十四萬人熟讀了論語，社會就祥和了．若有十萬分之一的人努力讀經，就有一萬四千人爭取進書院，二三十年之後，世界的文化人才就足夠了．
當然，現今的社會，連這樣小小的比例都遠遠不及，因為讀經風氣的推廣，對社會流行的時尚，是逆向的，所以，讀經不管開展到任何地步，吾人要做的，還是推廣推廣再推廣，一面作普及的推廣，一面作私塾的推廣．
佛家有所謂“業力強，則業力勝法力；法力強，則法力勝業力”的說法，仔細想來，世界的成敗禍福無非就是這兩種力量的拉鋸．
順業力走，已經碰壁了，若不回頭，將來還要碰得更嚴重；順法力走，一時似乎孤單無援，將來則是康莊大道水到渠成．
縱使一路上還有不少崎嶇，但教育的路上，面對的既然是一個個不同的生命，必定沒有萬事如意一帆風順的道理，必定會有這樣那樣的問題．遇到問題，應該分清那是基本理念的問題呢？還是教學技術的問題？不要混為一談．也可以換句話說，遇到問題，要一面整體地看，一面個別地看．所謂整體地看，是要看哪一類型的教育問題出得大而多，哪一類型出得小而少？如果整體的問題大而多，那很可能關係到背後的教育理念問題了．至於個別地看，要深入地考察這個個體生命的成長歷程，是在哪個地方出問題，問題是從什麼時候開始，才能有效地改善，而且家長與教師要共同盡力，社會亦應支持之．
要改善一個生命狀況，那是很複雜的事，首先要有悲憫之情，而不是看到問題了，就欣喜若狂，把問題簡單地推給一方，而嘲笑之，或因噎廢食，而怪罪到教育理念．
當然，如果經過深入地探討後，發現理論有盲點，就應另就高明．但如果考察結果，發現理念是對的，則應造次必於是，顛沛必於是，相信法力終將勝過業力．總之，教育的理念是首要的，實施時的現況是次要的．
吾人所考慮的不僅是眼前或起或伏的這個那個狀況，更重要的是要考慮到數十年數百年之後，乃至人生永恒的問題．奈時間未到，世人不悟何？呵呵．
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