詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

作者:張中和（深圳得謙學堂）

我們看到一些走馬燈一樣的家長幾乎把國内稍好些的學堂轉了個遍，也很少找到像樣的學堂。而實際上隻要使自己變成一個一流的母親；此時你不管在哪裏都是一流的私塾。比如說你有一台房車或者一個山洞一個茅篷或者隻在自己的家裏，這個地方立即就會是陽光燦爛金沙鋪地法音宣流處處都是洞天福地。如果你尚無這個偉大情懷心靈福至；無論走到那裏，清泉也會變得渾濁乃至成毒液，妻子會變得醜陋而似羅刹，丈夫會變得軟弱而如牛馬，師者會變無知和愚昧。

但孔母和孟母不是這樣的，她帶着孩子住在任何一個學堂隔壁，都可以把孩子教育成大師。但不同的是：孟母搬遷到學堂的隔壁，并不會給學堂其他孩子帶來任何好運；每個母親所能負責的隻能是自己的孩子。

這就意味着你必需是一個好母親，不然走到那裏，你可能會不停換下去。知道茶樹嗎？茶樹是樹中的君子。樹的特性是落地生根；茶樹更是如此，一但種下是不能移植的。但一些家長似乎有專對土地不滿的嗜好，孩子剛剛才适應了一年半載，就十分勤快的換個地方，究竟是你不懂得種呢？還是土地真的不好呢？是雨露滋潤不夠均等，還是風雷不夠及時，或者天地存私看人行事于偏心？

《莊子》有一寓言謂種樹者，有一個老人善于樹管理花圃而聞名（大約是在莊周所居住地宋國今河南商丘一帶，種樹是技術活，不容易的）；有人試圖學習他，用盡各種方式但您幺學都不行，種活的概率總是不高。後來國君請問這究竟是什麽原因呢？老人回答說我并沒有特殊的技能，隻是一種下去培土澆水後然順着樹的性情再也不管他而己。而其它那些外行的種樹人天天焦頭爛額性子比樹都急，總是不停的在折騰；今天摸一摸，明天搖一搖，怎麽看都象有病一樣，等幾天看它沒發芽就撥出來看一看，如此下來那些樹哪有活下來的可能呢？國君恍然大悟：多謝先生！原來種樹和治國一樣的，我明白應該怎麽治理國家了。

我們通常是給别人教不放心，給自己教又教不了，這樣反複折騰來折騰去，就把孩子的成長過程中那點時間給折騰完了。

而怎麽成就一個孩子呢？如果你有是夠的心性，則不妨自己教，但這個難度是很高的；身爲家長通常要恒量自己的能力，因爲即便是孟子并不特意提倡自己可以教自己的孩子。包括我都不教，而是我從來都不教；在家裏早期中文由母親帶外，其餘各項都有自己的老師。隻是這個方法分工時間段上很巧妙，需要極高的細節把握。所以一個家長若沒有在心性上有較高的信心和把握；亦不可輕易選擇全程之自帶。但我本人知道自帶之殊勝，所以但凡有信心極強的母親忍不住都要勸她。但這的确是極少數人才能做的事情；從送進學堂這麽多，自帶的這麽少我能清楚這一點。

一個定性不高的家長在面對孩子時，會瘋掉的。因爲這個家長見地定力的不深，境界會随着外緣轉，滿眼裏都會是孩子的毛病。讀經及讀經的未來，是有福報的事情；這因爲你的開拓而能擁有。我經常問到一些來訪的家長：“您接觸讀經多少年了”？她很自豪的答：“二零零一年就開始了”！我又問：“孩子現在呢”？她很不好意思說：“孩子在小學呢”！

注意：這樣的家長特别多，乃至國内早期開過學堂的他的孩子也重新進入了體制内。讀經好比公交車，上車的多，下車的也多，你需要有高度的智慧，才能把孩子送到人生的終點。