詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

這週即將正式進入了蒙卦，徐老師以前學習易經的經驗，會特別在書上註解甚麼時間點剛好人生第一次接觸到蒙卦，往後我們在溫故而知新時，重新再來的時候，我們可以重新回味，當年第一次讀這個卦和以後讀到這個卦的心得及深入的地方，可以再來做一個對照。上週與大家探討了所謂的屯卦，在序卦傳中，其實文王聖人在整個卦的排序，是有一定邏輯的。序卦傳上傳當中提到:有天地，然後萬物生焉，盈天地之間者為萬物，故受之以屯。屯者，盈也，物之始生也。物生必蒙…，意味者萬事剛起頭時一定會有艱難的地方，但是今天艱難的過程中，要如何突破一切困境，就必須受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也，這個稺的意思是幼小、稚弱(如初生的嬰兒畢竟蒙昧、懵懂)，因此在這艱難過程中，我們就需要被啟發，於是進入了第四卦蒙卦，人在困難當中，你要找到一個路徑，當然就是要受教，最怕的是，我們根本不知道我們是在困難的處境，也不知道要找何人受教。蒙卦的組合-山水蒙，每一個象我們都要有所啟發，想像一下，前面一座山底下或許有水氣沼澤，於是水氣就會上升，因此我們的國畫都是描繪山水比較多，又稱為山水畫，而國畫又有一種特色，所謂山水濛濛，會帶有一種朦朧美(因為水氣上升就會產生一種朦朧的狀態)。易經聖人設卦觀象，最重要的就是要啟發，人活在天地當中，天不言，地不語，人在天地之間，唯人為貴，貴在那個地方可以跟天地比美，因為人可以講出天地之間的涵意，所以各位前賢一定要學會分享，每一個禮拜的時間過去了，我們一定要去省思，這一個禮拜當中，我們講了甚麼好話和分享善念去影響他人。

所謂蒙就是不清楚，以爬山的經驗舉例，不清楚就去問而得到了答案，就是蒙引申的意義。正因為我們很多的不清楚，唯一最快的方式就是問人，去問的話，自然而然就會有機會得到解答。人生中正因為我們蒙昧愚昧，幼稚無知，那我們就必須加強學習受教而成長。蒙卦深層的涵義-就是教育，一個人從不懂變成懂，而受到啟蒙，就是受教。《說文解字》上說：「教，上所施，下所效也。育，養子使作善也。」，所以善這件事情是很重要的，以人類的經驗為內涵，而達到社會共進的歷程就是導人向善這一條路(教育的核心)。然而，讀經典最重要的目的就是求善，讀歷史求真，有善就有美，讀經就是要找到人心向善之念，而往善的這一條路的方法(善之道)，如果我們讀經典，沒有辦法讓我們自己的人心更良善，讓自己的周遭變更良善，那表示自己還沒有進入經典的精髓。

從蒙引發出教育這個過程，我們應該要有向善的這個認知，蒙卦就有教育昏昧，開啟智慧，日日提升成長這個意義。蒙卦中兩個陽爻意味表兩種不同位置的老師，一位是處於辛勞位置的老師以有教無類精神包容各類型學生調教好，如果沒有找到包容我們愚昧的老師，至少還要找到一位能夠擊蒙我們老師，能夠適度給我們當頭棒喝引導我們。

人從無知變成知，教育是喚醒人性的覺醒，覺這個字:學習看見，學習看見甚麼?學習看見我的那顆心，也是「悟」，所以上任何課程，要很清楚自己為何而學。常言:不知者無罪，但是不知者真的無罪嗎?徐老師用佛陀的故事來讓我們了解並不是「不知者無罪」，而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理，所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害，因為他們無法通過分析得知事件的背景和可能產生的後果，只有「有知」才可以使人明智，找到真理。所以對於我們不瞭解的事物，不要輕易下結論，更不要人云亦云，一定要慎言。                                                                                                                        二、重點整理