詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

102-7-29 鄭校長十全國小任內 最後返校日
昨日下午戴珮榕與鄭校長見了面  剛好十全新成立的校史館也即將完工 我們恰巧成為首位觀賞的校友 

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102-8-4 讀經班合影

59活動記錄

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2023慈悅書院十全國小親子讀經班 開課了

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     兒童讀經班結合更多人、更多聲音及力量，給孩子一個穩定學習環境群體性，尤其是年紀小的孩子很有模仿性，透過讀經班正面鼓勵的環境，讓孩子更願意讀經，也是培養孩子的榮譽心，大部分的孩子都有被動性，但是參加讀經班透過團體的力量，在互動中更能樹立互愛、尊重的團隊精神。而且在讀經班讀經無壓力、不求理解的氣氛，可能讓兒童將經典內容與正向積極的情緒產生聯結，使其形成較正向的學習態度。

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蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
——【唐】張九齡《感遇·其一》
「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，
作為很多人的詩歌啟蒙，
不知道你沒有詫異過，
為什麼第一首詩是張九齡的《感遇》呢？
曾經我也不明了。
直到有一天，終於確信
人生是不會圓滿的。
方才讀懂，其中的深意。
不只是因為它
在五言古詩、七言古詩、樂府詩、
五言律詩、七言律詩、雜詩等篇目排列中，
恰屬五言古詩；
也不只是因為它的作者張九齡
可以算是初唐到盛唐的詩人；
更是因為，它道出每個活於世間的人
在處於順境或是逆境時，
該持有怎樣的本心。
沒有十全十美的人生
只有獨一無二的自己
坐觀垂釣者，空有羨魚情。
——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
舉世無相識，終身思舊恩。
——王維《寄荊州張丞相》
……
在很多盛唐時人的詩里，
張九齡都是那個張丞相。
他是國之棟樑，天子近臣，
對很多人都有知遇之恩。
按理說，張九齡這樣的人，
在大部分人眼裡都是令人艷羨的存在。
事實上，也如此。
出身官宦之家，
年少就是遠近聞名的神童。
24歲參加科舉考試，一舉得中，
成為嶺南開天闢地以來
第一個考中進士的人。
至今，他的家鄉祠堂里還掛著一副對聯：
當年唐室無雙士，自古南天第一人。
去世後，又常常被唐玄宗念叨，
有新宰相人選，每每要問：
「風度得如九齡否？」
但張九齡的煩惱卻始終不得解。
做了盛世天子的唐玄宗，
早就忘了當年的勵精圖治。
寵武惠妃，一日而殺三子；
張九齡阻止，他聽信李林甫之言：
「此主上家事，何必問外人！」
重用口蜜腹劍的李林甫，阿諛之風盛行，
張九齡勸說，他直接就不和他商量了。
面對安祿山狼子野心，又盲目自信，
張九齡直言利害，他不以為然，
「不可誤害一個好人。」
最後因為是否任用牛仙客再起爭議，
終於罷張九齡宰相之職。
736年，貶為荊州刺史的張九齡58歲，
雖然是政治失意，
但張九齡依然保持了一顆赤子之心，
寫下了這首詩：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
——《感遇十二首·其一》
春有蘭葉葳蕤，秋有桂華皎潔，
世間草木隨四時而轉，生機勃勃，
只要你願意相信，它仍是人間好時節。
生為草木，散發清香只是天性。
有人欣賞，固然值得歡喜；
無人欣賞，也還是做好自己。
一個歷經波瀾，官至宰相的作者，一首只為本心，隨遇而安的詩，它和看夏蟬不煩，看秋風不悲的少年一樣，
是赤子的真心；和看清生活的真相之後依然熱愛生活一樣，是可貴的勇氣。
只是可惜，他的擔心最後都成了現實。
帝王昏聵，奸臣當道，大唐基業漸毀。
待安史之亂之後，盛唐再不復。
人間一趟
只為美好
海桑曾在一首詩里，說出了人間很多的不平：
「有時候，好人不得好報
甚至步履維艱，惡運頻來
有時候，惡人不受懲罰
甚至一生富貴，良心也自得
有時候，耕耘卻沒有收穫
甚至被人嘲笑，像個傻瓜
……」
但是呢，
「仍然要做好人，仍然不去做惡人，仍然要愛」
生活不易，
不盡人意的事總是接踵而至，
但我們還是會遇見很多美好：
比如愛你的家人，
比如不經意中的善意，
比如四時的美景，
比如墜入星河的月亮。
始終相信：人間一趟，是為美好。
這也是生而為人的本心。
我要成為一個溫柔的人
汪曾祺曾有部很奇怪的作品
——《中國馬鈴薯圖譜》。
更讓人想不的是，
這個作品寫於他在張家口勞動時期。
那時，他被開會少了點。
難得有閒暇時，他就扎到了馬鈴薯地里。
馬鈴薯開花，他就畫花和葉子；
等馬鈴薯逐漸成熟，他就畫薯塊。
畫完一種薯塊，他就把它放進牛糞火里
烤烤，然後吃掉。
後來，他說：
像他這樣吃過那麼多品種的馬鈴薯的，
全國蓋無二人；
他還發現了「麻土豆」的花是香的，
這個連科研站的研究人員都不知道。
會吃會做的汪曾祺
這還不是個例。
不管生活境遇怎樣，
他總能發現各種好玩的事兒。
比如，幹活時，
感嘆殺菌劑是「很好看的天藍色」；
採到了一個大蘑菇，
就樂呵呵地高興不已，可以做湯了。
永遠怡然自樂，
永遠對生活充滿熱情。
尤其，他與妻子施松卿之間的感情，
成就了「家人閒坐，燈火可親」的佳話。
所以，汪曾祺說：
「我想成為一個溫柔的人，
因為曾被溫柔的人那樣對待，
深深了解那種被溫柔相待的感覺。」
「愛，是一件非專業的事情，
不是本事，不是能力，
是花木那樣的生長，
有一份對光陰和季節的鐘情和執著。
它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。」
清人在選編《唐詩三百首》時說：
「就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數十首，共三百餘首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習之，白首亦莫能廢。」
自古富貴而名滅者，數不勝數，如草木靜自開放，更屬常情。
我們所能做的，大多只是些小事情，比如熱愛時間，思念母親靜悄悄地做人，像早晨一樣清白，完成普通的生活。
可是，這也是絕版的人生啊。餘下的每一寸光陰
都值得去好好浪費和倍加珍惜，看清自己的本心，坦坦蕩蕩地活著。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
雖歷盡滄桑，仍含笑，溫暖如初！

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在《全宋詩》卷348記錄了一首非常有意思的詩，這首詩名為《題金山寺》，它是蘇軾創作的一首七言迴文詩：
潮隨暗浪雪山傾，遠浦漁舟釣月明。
橋對寺門松徑小，檻當泉眼石波清。
迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日晴。
遙望四邊雲接水，碧峰千點數鴻輕。
所謂迴文詩，簡單來講，就是說這首詩，正讀倒讀都能成詩，我印象中有一篇《璇璣圖》，全文僅八百四十一字，但這幅圖玄妙的地方就在於縱、橫、斜……迭一字讀均可成詩，短短八百多字，竟然能讀出一千多首詩來，實在是令人嘆為觀止。
蘇軾這首《題金山寺》，雖沒有那麼多種變化，卻自帶一絲韻味，咱們不妨倒過來讀一下：
輕鴻數點千峰碧，水接雲邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。
清波石眼泉當檻，小徑松門寺對橋。
明月釣舟漁浦遠，傾山雪浪暗隨潮。
兩相對比，可以很清楚地看到，雖然這兩首詩所描寫的景物、場景大致相同，但是由於時間維度的不同，同樣的意象，表達出的意境卻完全不同。
這首詩順著讀是從夜晚到清晨，倒著讀就變成了從黎明到黃昏，同樣的景象從不同的角度來看就別有一番風味了，這恰恰就是迴文詩的精妙之處。
金山寺，位於今天的江蘇鎮江，蘇軾一生中曾十餘次路過鎮江，除去三次迫不得已的原因，他一共登上九次蘇軾先生在金山寺中，有兩個交好的朋友，一個是金山寺的圓通長老，另一個是金山寺的寶覺禪師，蘇軾先生曾留下《留別金山寶覺圓通二長老》和《與寶覺禪老三首之二》和《與圓通禪師四首》幾首作品，用來表達自己和兩位好友的深厚感情。蘇軾被貶謫黃州期間，心情一度非常低落，他在寫給金山寺禪師的信中提到自己生活貧苦，每天過著布衣蔬食的生活，這讓蘇軾先生產生了「但覺從前卻是錯爾」的感慨。
由此可見，在蘇軾先生的心中，金山於他有著極為特殊的寓意。
那裡既有和他交好的朋友，也是他心目中難得的世外桃源，當他在生活的苦難中苦苦掙扎的時候，金山於他而言，就是一處寧靜的心靈避風港。
從蘇軾先生留下的20首關於金山的山水遊行、交遊詩可以看出，在蘇軾先生的心目中，金山是堪比蓬萊的人間仙境：
「無言卷石小，江左擬蓬萊——《過金山寺一首》。」
至於，為何在蘇軾先生的心目中，金山寺是像蓬萊一樣的仙島，這完全是由於在清光緒以前，金山是屹立於長江中流的一個島嶼，它還有「江心一朵美芙蓉」的美譽。
遠遠看去，金山這種獨立於江心，任憑風吹雨打，我自巋然不動的氣魄，是多麼令人神往啊！
官場上屢屢失意，早已精疲力盡的蘇軾，在面對自己心目中的仙境時，不自覺地就流露出了一絲嚮往的意願。
蘇軾先生在《赤壁賦》中曾經感慨道：「哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」
這金山恰好就是蘇軾心中，可以實現他「江上清風、山間明月，皆無盡藏也的好去處」，我們可以想像一下，胸懷大志的蘇軾少年成名，正當他想一展才華的時候，卻屢遭貶謫，那樣的苦楚該是多麼令人惆悵。
或許，在我們的心中，蘇軾一直是一個豁達、樂觀的人，但這樣的他卻不是一開始就煉成的，這是他飽受人間的冷暖，才逐步領悟的人生真諦。蘇軾之所以這麼留戀金山，是因為這是他仕途不順時，尋求解脫之道的心靈淨土。那時的他，寄情於老莊哲學、佛理禪理，希望能藉此尋求超脫苦難的解脫之道。
藉由這首回文體的《題金山寺》，我們也可以看出，蘇軾先生本人對金山是十分喜愛的，甚至可能已經有了到此歸隱的念頭，所以蘇軾先生才會那般細緻地去觀察金山的山水人情。
一切景語皆情語，唯有心中懷揣著最熾熱的愛，才能爆發出這樣一篇無論順讀，還是倒過來讀都充滿美感的千古名篇。

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小年夜，祝您福祿雙全！[宋 李鼐。鷓鴣天.種得門闌五福全] 
種得門闌五福全。常珍初喜慶華筵。
王環醉拍春衫舞，今見康強九九年。
神爽朗，骨清堅。壺天日月舊因緣。
從今把定春風笑，且作人間長壽仙。

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有做也隨緣，沒做也是隨緣，那最後就沒有隨順了真正的因緣。努力全力以赴過，才有真正的隨緣。
學習不能學到最後說「很隨緣」，我們常聽到「隨緣自在」，隨緣的「緣」背後還有一個字，就是隨方就圓的「圓」，去圓滿緣。

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慈悅書院 周六易經班母女檔  心得
余姐淑禧 的女兒張沛蓁遠嫁馬來西亞 母女每周一位在實體上課，一位在線上上課  進德修業 皆把握即時 　

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慈悅書院自開辦以來，始終堅持公益推廣，經歷了26年的發展歷程，講學內容主要為人文、文化、經典、生命教育。親子共讀經典體驗親子和諧關係，共同參與生命教育的學習與實踐。課堂上的愛與鼓勵、互動教學、親子品格孝行營隊等等，都是我們親子共讀經典的主要特點。讓我們一齊將“經典生活化，生活經典化”，讓更多的家庭，在輕鬆快樂中、在愛與鼓勵的互動中從中經典中汲取精華，傳承文化、塑造健康人格、開啟智慧、改善家庭關係、構建和諧社會，行諸善道竭誠邀請十方善友一齊來 善舉共善天下之事。
從延吉街的書院 ，延伸開辦的七校讀經班，每年歲末的這一刻，都是讀經班結業之時 ，即使在疫情下 ，維繫用線上視訊讀經，或恢復實體上課的過程，我們仍把握每一個機會，因為教育的時機不能等。

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