讀經與多元智能 @ 詩詩動人經經有味--高雄慈悅書院親子讀經班

讀經與多元智能轉貼自華山書院聯誼中心 2004年

網友問：
我的朋友說，讀經很好，但讀經班一天讀三到四個小時。難道其他的都不重要了嗎？

又有人說一般幼稚園才可以啟發八大智能大家趕快教我下次碰到這些問題
該如何簡單有力的回答！

王財貴答：
看事情可自兩個觀點。大體來說，西方人重分解剖析，東方人重整合一體。

八大智能，猶如樹之分枝，分佈八方；讀經，則如培其根本。
八大智能，猶如人五臟六腑，各有作用；讀經，則如養其元氣。

一般人只知道如八面樹枝受挫，將不成樹。而常忽略若無根本，樹亦枯萎。反之，若根本暢旺，則枝葉自然茂密。

庸醫見臟腑有病，只知分別醫其臟腑。而常不知若人之元氣衰敗，則百病層出而難治。反之，若善養其元氣，則臟腑自調，人自輕安。

人不是機器，人是一個「生命」，是一個「活的」的整體。一個正常的活著的孩子，八大智能並不必靠八種訓練才能發展。人之生活，本時時在八大智能中。只要基本能力提升了，即提升了其總體能力，總體能力高，自然很容易習得各種能力。－－且人所需之能力，何只八種？

現在，重要的恐怕不是要問八種智能如何習得，乃應是問：

讀經，真是基本能力奠基之最好方式嗎？孩子讀經後，真提升了他的總體能力嗎？

如，回答「是」，則請讀經。

而其他智能，並不是放棄不學，乃是通過大量讀經，開啟了總體能力，其他學習就變得簡單了。不用費如許大的力氣，不必費那麼多的時間，就可以學好的，您為什麼還要他費那麼多時間精力呢？這不是浪費麼？小孩有多少大好時光，可以讓您恣意浪費呢？

如，回答「不是」，則請切勿一窩蜂跟著讀經。

但，這種人須回答我一個問題：請問，不讀經，您做什麼，可以有總體提升之功？還是您認為天下本來沒有什麼「整全一體」的學問可學，於是您就放著您的孩子，不管？

網友問：
感謝王財貴教授的詳盡說明，對於文中所述，讀經是開發智能中的培根本、養元氣，而八大智能是八方枝葉這種說法，十分簡單明瞭
不過不才在以下幾個疑問想請教教授

一，目前尚無正式研究，所以對於讀經對「整全一體」的智能開發的驗証性，是能否足夠的說服力

二，教授提到「整全一體」的智能，但目前是否有相關研究在說明在八大智能中心有著「整全一體」的共通性？及其共通性的開發研究？

王財貴：
嘗試敬答如下：

一，「整全」之見，乃人類數千年來東西方教育的共識，但對當前教育理論來說，反而是一新領域。

二，凡教育學理之建立，必先在理論上有透闢之說明，又須在施行上有可靠之證實。

三，若兩面都建立了，自具說服力。

四，縱使具了說服力，有人迫於習慣，一時仍然不肯相信。

五，目前，或許理論說得還不夠詳盡，或許例證還不夠大量，或許習慣實在太深。三者相加，故「真相信」讀經者，至今猶是少數。

六，不過，讀三字經及唐詩的，已將佔滿全教育界。可能大家是想：反正不會有害處，就讀讀吧！這樣也好，所謂「齊一變，至於魯」，吾人正期待「魯一變，至於道」呢。

七，基金會成立後，會向全世界推廣，實證數量將陸續增加，如有西方人參與讀經了，則不必有什麼嚴密的學理，本國相信的人自會多起來。當然，我們也計劃設立一個研究中心，從事讀經教育學理的建構。

八，但是，「理論」再精密，「實證」再大量，其實都還不能代表真理。而且，任何家裏的孩子都不能等到理論完整時再讀經。。

九，所以，最後還是看大家的信心囉。

十，一個比較令人放心的建議是：先做做看，反正沒什麼害處。隨時「全面性」的考察其成效，如果發現「全方位的」漸入佳境，則逐步加多讀經份量（加多讀經份量的速度和對讀經的信心增長的速度成正比），乃至於全天四至六小時以上讀經