讀經是回歸教育的本質

教育,到底是什麽,教育的本來面目,到底應該是怎麽樣的?王财貴的看法是:教育本是開發人性的工程,應該從人性出發。

他說,“經典是聖賢的著作,是從人性出發的智慧結晶,所以能感動人生,永垂不朽。歷史上的聖賢大多是大教育家,讀聖賢之書,就是回歸人性”。

“讀經是一種完整的人格教育,不僅培養了定靜,也提升了聰明,懂事、愛學習、尊重師長、孝順父母、友愛同學,自覺做一個有德的人,這些會自然而然地在讀經的孩子身上顯現。”王财貴認爲,雖然不可能要求每個人都成爲聖人,也不可能期待每個人都能學貫中西,但是如果不以培養品學兼優的孩子爲教育的本源和目的,到最後就培養不出真正的人才。

讀經應該從小開始

“小時候讀經,就好像在孩子的生命中儲藏了寶藏。等他長大後,生命中的這個寶藏無需開發便會自然地湧現出來。”王财貴說,“幼而學、壯而型,小時候學,長大後才能學以緻用,讀經應該從小開始。”人生有時把一句話、一篇文章、一本書“儲藏”過一次就可一輩子受用,經典是活的,而生命也是活的。

王财貴覺得,由於讀經的孩子閱讀能力特别強,課外閱讀非但不會成爲他的負擔,還會給其帶來無窮的樂趣。人的生命随着時間的推移而發展,教育時機,則是生命發展的一個關鍵問題。在孩子記憶的黃金時代,給他一輩子最有用的學問,等到生命日漸成長,他就能依靠他以前的“儲藏”去理解。


那麽,讀經應該從什麽時候開始呢?王财貴認爲,越是早期的教育,對一個人的影響就越大。王财貴在對兒童教育研究中發現,孩子13歲以

下,主要是吸納和儲藏文化知識的時期;13歲以後,則進入到理解和創造時段。如果13歲之前吸納不好,此後的創造就不可能産生質的飛躍。

家長應做導讀人和陪讀人

在孩子的讀經過程中,家長應該扮演怎樣的角色?王财貴認爲,家長是讀經的導讀人和陪讀人,每個家長都應是孩子讀經的老師。

家長在進行導讀和陪讀的時候,可掌握“六字箴言”——小朋友,跟我念。最有效的方法即是最爲簡約的方法。教學方法與學習方法其實非常簡

單,但王财貴說,如果用之,則無往而不勝,因爲凡事合乎人性、順乎自然,事情就會變繁爲簡。他覺得,所謂讀經,重點在于讀。家長不必

過多講解與測試,只要孩子反複讀熟直至背誦即可。因爲經典需要孩子在讀的過程中自覺、自悟、吸收、儲存和醞釀,“書讀百遍、其義自現”,有真知就能真省悟。

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