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蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

欣欣此生意,自爾為佳節。

誰知林棲者,聞風坐相悅。

草木有本心,何求美人折!

——【唐】張九齡《感遇·其一》

「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」,

作為很多人的詩歌啟蒙,

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在《全宋詩》卷348記錄了一首非常有意思的詩,這首詩名為《題金山寺》,它是蘇軾創作的一首七言迴文詩:

潮隨暗浪雪山傾,遠浦漁舟釣月明。

橋對寺門松徑小,檻當泉眼石波清。

迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日晴。

遙望四邊雲接水,碧峰千點數鴻輕。

所謂迴文詩,簡單來講,就是說這首詩,正讀倒讀都能成詩,我印象中有一篇《璇璣圖》,全文僅八百四十一字,但這幅圖玄妙的地方就在於縱、橫、斜……迭一字讀均可成詩,短短八百多字,竟然能讀出一千多首詩來,實在是令人嘆為觀止。

蘇軾這首《題金山寺》,雖沒有那麼多種變化,卻自帶一絲韻味,咱們不妨倒過來讀一下:

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小年夜,祝您福祿雙全![宋 李鼐。鷓鴣天.種得門闌五福全] 

種得門闌五福全。常珍初喜慶華筵。
王環醉拍春衫舞,今見康強九九年。
神爽朗,骨清堅。壺天日月舊因緣。
從今把定春風笑,且作人間長壽仙。

小年夜為中華傳統節日,小年,並非專指一個節日,由於各地風俗,被稱為小年的節日也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節為小年,中國民間有「官三民四道土和尚五」的傳統,就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年,黎民百姓是二十四日,道士和尚是二十五日。如今北方地區多在二十三日過小年,另外有部分地區(上海、台灣一帶)則以大年夜(即除夕)前一日為小年夜,即農曆臘月倒數第二天。在台灣,小年夜是大年夜的前一天。在大年夜時全家要團圓,而通常外地的家庭成員都會提前回家,因此大年夜前一天,幾乎就已經全員到齊,開始圍爐團圓,因此稱為小年夜。 

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有做也隨緣,沒做也是隨緣,那最後就沒有隨順了真正的因緣。努力全力以赴過,才有真正的隨緣。

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學習不能學到最後說「很隨緣」,我們常聽到「隨緣自在」,隨緣的「緣」背後還有一個字,就是隨方就圓的「圓」,去圓滿緣。

 

「消息盈虛」是一種循環,滿了會成長,成長到一個過程適時要去釋放,哪些是不應該過滿的要消減,過程中,該空的是否放空它?該充滿時有否及時充滿?就如學習到了一個階段要越來越清楚什麼是應該要充實的、什麼是不必要的,「消息盈虛,天行也」時時刻刻發現到什麼有沒有增長?

 

「厚下安宅」給我們很大的啟示,一個人為何要修飾?修飾讓你的心更寬廣,自己寬廣之外,更安於底下的人。

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慈悅書院 周六易經班母女檔  心得
余姐淑禧 的女兒張沛蓁遠嫁馬來西亞 母女每周一位在實體上課,一位在線上上課  進德修業 皆把握即時  

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余淑禧
確立目標、找準方向、把握人生。
何謂易學?乃是易理性命之學,推演天地萬物發展、變化、規律,以及人事、吉凶的學問。性者人之理,命者天之理。

如果說論語是給現代人行為處事指導最多的指令集,那麼易經則是確定人生戰略方向的指南針,後學讀易的時間已有兩年,

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慈悅書院自開辦以來,始終堅持公益推廣,經歷了26年的發展歷程,講學內容主要為人文、文化、經典、生命教育。親子共讀經典體驗親子和諧關係,共同參與生命教育的學習與實踐。課堂上的愛與鼓勵、互動教學、親子品格孝行營隊等等,都是我們親子共讀經典的主要特點。讓我們一齊將“經典生活化,生活經典化”,讓更多的家庭,在輕鬆快樂中、在愛與鼓勵的互動中從中經典中汲取精華,傳承文化、塑造健康人格、開啟智慧、改善家庭關係、構建和諧社會,行諸善道竭誠邀請十方善友一齊來 善舉共善天下之事。

從延吉街的書院 ,延伸開辦的七校讀經班,每年歲末的這一刻,都是讀經班結業之時 ,即使在疫情下 ,維繫用線上視訊讀經,或恢復實體上課的過程,我們仍把握每一個機會,因為教育的時機不能等。

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《曠野的聲音》簡介本書為一名美國婦人在澳洲沙漠的心靈之旅

  由於受到「真人部落」的召喚,瑪洛·摩根加入了原住民穿越澳洲大陸的曠野漫遊。

 

    從第一天驚險的旅程開始,瑪洛·摩根無可避免地,必須持續接受來自生理、心理不同的測試與考驗,在接近四個月不凡的旅程經驗中,她驚訝地發現原住民是如何在與外界隔絕的荒原—一個如此惡劣的地理環境下生存,並與大自然維持一種特殊且和諧的生態關係。另外她也成了「真人部落」沿襲自然、原始本能生存方式以及傳統五萬年古老文化深具哲學智慧的有力見證。    

關於作者

身為醫生的瑪洛·摩根致力於推展預防醫學教育計劃,並獲得前往澳洲參與研究計劃的機會。有鑑於澳洲的種族歧視問題,瑪洛企圖為原住民在經濟獨立、種族融合上貢獻自己的心力。而一場原住民頒布獎的午宴,成了她意外的人生之旅,經過了心靈的洗禮,瑪洛將引領讀者回歸自然,反璞歸真。

 
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