目前日期文章:20141111 (2)

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父母讀經的重要性

孟母仉氏三遷其居,并不能幫助到近鄰同窗,而只能對自己的兒子負責.孟子同窗中也許有比孟轲更爲聰明調皮的,然孟軻因爲有一位了不起的母親.以斷機杼之功力淳淳善誘,從而孟子成爲和孔夫子比肩的聖人.而孟轲的同窗緊鄰則因爲沒有此等智慧毅力的母親而終流于平庸.

自古沒有聽說一流的學堂,但聞有一流的父母.

曾子的母親因家有客到,急于喚子待客,自咬其指,而山中打柴的曾子立即感應而返家,倘若曾子并非孝子,乃忤逆之徒,曾母把手指咬斷也必定徒勞無益.(曾參有一後母,予以爲,此母當是生母,後母應在其後)

吾常想,顔淵可爲堯舜,堯舜亦可爲顔淵,舜可以"萬方有罪 罪在朕躬"而天降大雨,顔淵亦必定有如此之本事,顔淵三日不違仁,可謂三月常在定.

倘若沒有叔梁纥和顔徵在的真愛情,世間還會有孔子嗎?或曰,孔子和孟子少年時皆是問題家庭也!予以斥曰:孔孟之家皆良善之家,不幸之處是皆子三歲其父早亡,彼孔孟若是問題家庭,天下當不再有聖人.三歲看大也!三歲孩童已足以記錄完成一生最重要之生命程序.或又曰:大舜亦問題之家庭也.彼有後母而有亂生,予聽之曰:汝隻知大舜有後母爲惡,而不知大舜有生身之賢母矣!而舜之弟象之惡,正謂後母之親生矣.

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今日父母的兩個“擔心”    作者: 吳小東

 

       今日父母,最擔心孩子無才,不能謀生自立,而不擔心孩子無德,甚至擔心孩子有德,太善良了在社會上會吃虧。他不知道,德是養才的,德如土地,土壤深厚才能生長大才,所謂厚德載物是也。德不但不妨礙才,反而是醞釀才、擴充才、提升才、成就才的,讓才更容易、更充分、更穩定、更長久地發揮,并駕馭才,給才一個正确的方向。大德者必有大才。才之不足,乃德之未裕。今天我們之所以缺人才,千萬大學生之所以沒才華能力難堪大用,不是知識技能訓練不夠,而是根本上無德。一個有教養、有文化、有志氣、好學勤奮的年輕人,你有必要擔心他找不到自己的位置嗎?


       今日父母擔心的另一件事,是怕孩子笨,不聰明,理解力差,擔心孩子不會靈活運用。他不知道,理解不是空穴來風,理解的基礎和前提是記憶吸收,記憶力強的人,其理解力一定強大。理解是簡單的,是從正确、及時的記憶吸收中自然産生的,所謂“書讀百遍,其義自見”, 所謂“觀千劍而後能曉劍,誦千賦而後能自賦”。理解是人頭腦自然的運作,不需要特别的強調。經過長期、充足的吸收醞釀之後,孩子的聰明智慧如紅日噴薄欲出,此時稍加點撥,即飛躍雲海光芒萬丈了!此即古人所謂“厚積薄發”。對一個孩子的成長而言,“厚積”是首要的,是難的,“薄發”是次要的,是容易的。乃至隻要能“厚積”,一定有“薄發”,擋都擋不住!世人都希望看見孩子發,發,發得好,發得早,卻不知讓孩子老老實實去吸收積累,真所謂“緣木求魚”也!而且非但不得魚耳,“後必有災”:因爲該吸收時不好好吸收,偏讓孩子去理解,拔苗助長的結果,是毀壞了孩子的頭腦,讓他以後也不能思考!今天中國孩子沒有創造力,主要不是所謂“死記硬背”造成的,而是強迫理解造成的!


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