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什麼是「千手觀音」?

想不到「千手」中蘊藏這麼多秘義!

南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
「千」手觀音」全稱「千手千眼觀世音菩薩」, 又稱「千眼千臂觀世音菩薩」, 是佛教六觀音之一。

佛教認為, 眾生的苦難和煩惱多種多樣, 眾生的需求和願望不盡相同, 因此,就應有眾多的無邊法力和智慧去度濟眾生。

【千手觀音的來由】:

觀音曾發誓要普度眾生,然而眾生芸芸, 觀音頗有力不勝任之感。
於是觀音分身成四十二個大慈大悲菩薩, 意在利益安樂一切眾生。

觀音的師父無量佛見狀, 勸其不要急躁,否則欲速則不達。 無量佛將四十二個個體撮合在一起, 只留下四十二隻手臂, 又讓每隻手掌上長出一隻眼睛,代表一個化身。

這樣除去主體的兩隻手臂,還有四十隻手臂, 每隻手臂各配上佛門三界中的『二十五有』, 兩數相乘為一千。 所以呢? 千手千眼觀音造像並非真塑有一千隻手臂和一千隻眼, 而是採取變通的辦法。

如今的千手觀音塑像常以四十二手象徵千手, 每一手心各有一眼。 除了菩薩胸前合十的兩手外, 左右各塑二十隻手, 各持刀、槍、拂塵、傘、鏡和凈瓶等各種神通廣大的法器, 另外手中各有一眼,實四十二臂四十二眼。

千手觀音最初的藝術形式是依據 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》, 即《千手眼大悲變相》製作的。 其經和像雖在唐初就由印度傳法僧攜入中土, 但歷經多種曲折和艱辛, 才於一百年後在華夏土壤紮根。即便如此, 唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。 目前見於畫史記載最早者可能是四川名畫家
左全於唐寶曆年間(825一826年)在成都三學院文殊閣繪製的, 惜已蕩然無存。
有專家認為,在尚未發現更早的圖像資料以前, 敦煌盛唐時期諸如79、113、148等窟的《千手經變》, 可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。

【千手觀音表徵】:

(1)手下伸、掌向上,
名施無畏手,除一切眾生怖畏;

(2)持日手,救眼暗無光者;

(3)持月手、救患熱病令清涼;

(4)寶手,為眾官位者;

(5)寶箭手,令善友早相遇;

(6)凈瓶手,為求生梵天者;

(7)楊枝手,除種種病難;

(8)白拂手,除一切惡障;

(9)寶瓶手,為調和眷屬;

(10)盾牌手,辟一切惡獸;

(11)鉞斧手,除一切王難;

(12)髑髏寶杖手,役使一切鬼神;

(13)數珠手,能得一切佛接引;

(14)寶劍手,降伏一切鬼神;

(15)金剛杵手,摧伏一切怨敵;

(16)鐵鉤手,能令龍王擁護;

(17)錫杖手,慈悲覆護一切眾生;

(18)白蓮花手,成就種種功德;

(19)青蓮花手,為生十方凈土;

(20)紫蓮花手,能見十方諸佛;

(21)紅蓮花手,能令生天;

(22)寶鏡手,成就大智慧;

(23)寶印手,成就大辯才;

(24)頂上化佛手(二手), 為得諸佛摩頂授記;

(25)合掌手(二手), 令一切人及鬼神愛敬;

(26)寶篋手,能得土中伏藏;

(27)五色雲手,令速成佛道;

(28)寶戟手,能辟除怨賊;

(29)寶螺手,號召天神;

(30)如意寶珠手,能令富饒;

(31)絹索手,令得安穩;

(32)寶缽手,令身體安穩;

(33)玉環手,令得僕役;

(34)寶鐸手,令得上妙音聲;

(35)五股杵手,能降伏天魔外道;

(36)化佛手,生生不離佛;

(37)化宮殿手, 生生在佛宮殿中,不受胎生;

(38)寶經手,令博學多聞;

(39)金剛輪手,直至成佛終不退轉;

(40)蒲桃手,令稼谷豐收。 以上是經中所說。
一般再加麥穗手、羯磨輪手、 寶矛手、寶錘手成四十八臂。

千手意在遍護眾生,千眼意在遍觀世間。 如此這般,無論眾生是想渴求財富,還是想消災免病, 千手觀音都能大發慈悲,解除諸般苦難,廣施百般利樂。
在佛教看來,只要虔誠地信奉千手觀音, 就有「息災」、「增益」、「敬愛」、「降伏」等四大好處。

生活在這個時代, 太多的世俗功利和物慾,漸漸迷失了自己的心靈, 其實擁有很多卻不知滿足,享受幸福卻常常怨天尤人, 苦苦追尋卻又不知所終,
最終身心疲憊不堪卻又無處皈依。

在觀音前久久跪拜, 在這樣一處成佛的聖地,尋求心靈的普度。
瞬間, 內心似乎在一種前世今生, 如夢影般的印證中,徹悟了愛的真諦: 只要心地善良,心中有愛,就會有一千隻手來幫助你;
只要心地善良,心中有愛,也就會伸出一千雙手來幫助別人。

驚鴻一瞥,浮生若夢。 面對觀世音菩薩,無論信仰與否, 在與菩薩慈悲安詳的目光的交流中, 收攝我心,滌亮俗塵蒙蔽的天真本性,
從而活得更滋潤、充實和快樂,豈不善哉!

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