當今之世，舍我其誰？ —讀經學生侯信佑（15歲時所寫） @ 詩詩動人經經有味--高雄慈悅書院親子讀經班

當今之世，舍我其誰？ —文禮書院學生侯信佑（15歲時所寫）

時間：2016-08-31 13:56 | 來源：黃河孔子學堂| 作者: 侯信佑

每個人年少時，都會遇到這樣的問題：“你的理想是什麽？”的確我當時很迷茫，胡亂說一個，也沒有爲此付出過行動，就像“查理的巧克力工廠”一樣的不真實，一樣的夢幻泡影，“後世大患，由在無志”，不能讓自己成爲後世之患。

何謂志？心靈的方向，心靈的向往，自己覺醒而自己決定，決定一生的方向即爲志。“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也”。孔夫子“吾十有五而志于學”，年已十五，最終使自己的生命歸宿在一生做學問，做個聖賢君子。

這篇文章寫給自己，已立志的自己。

親愛的自己，要知道“古之學者爲己，今之學者爲人”，學習是爲了自己長進，改變自己因環境所帶來的陋習；因現實所引發的種種欲望，克己複禮，讓别人也可以慢慢受到自己好的影響。時常反躬自省，人之善我，可曾回報，人之不善，可曾寬恕？知道什麽該做，什麽不該做；見賢思齊，三人行，必有我師；只要是合乎道理的，都要誠懇的去學習，不僅學本宗的學問，本族的學問，人世間所有的學問，都是一個儒者要學的，成爲智者、仁者與勇者，智者不會因事而迷惑，一直在困境中走不出來；仁者知天命，一切都在預料之中，對個人得失看得很輕，力所能及的做合理的事，如有機會便是實現自己的理想沒有就繼續讀書修身。勇者心中即有孟子所說的“浩然之氣”“千軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；不可懦弱，堂堂正正，坦坦蕩蕩，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。我是一個沒有勇氣的人，但我會成功的改正，不要有太多害怕，這是在做道義的事情。

親愛的自己要知道“我欲仁，斯人至矣”，仁德就在心裏；如果發自内心想要成爲仁德之人，那麽當下即是仁德之人。慢慢的要一直發自内心，最主要是多讀書，使自己良知呈現，然後從良知而行。行的途中有人贊揚，有人批評，有人指點，豈能盡如人意？但求無愧我心，要博文約禮，不博文就會空疏，博文而不約禮就會散漫。

親愛的自己，要知道“當下即是”很重要，還記得母親經常講的故事，過去有一位年輕的和尚，一心求道，希望有日成佛，但多年苦修參禅，似乎沒有進步。有一天他打聽到深山中有一破舊古寺，主持老和尚修煉圓通，是得道高僧，于是年輕和尚打點行裝，跋山涉水，千辛萬苦來到老和尚面前。

年輕和尚問“請問老和尚，您得道之前做什麽？”老和尚回答“砍柴、擔水、做飯”。年輕和尚又問：“那得道之後呢？”老和尚回答“砍柴、擔水、做飯”。年輕和尚哂笑：“那何謂得道？”老和尚“我得道之前，砍柴時惦念着擔水，擔水時惦念着做飯，做飯時惦念着砍柴；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯，這便是得道”。過去會總結到這個當下，未來會從這個當下開始，這個當下做好了，那麽從前與未來都是美好的，充實的。老子雲：“合抱之木，生于毫末，千裏之行，始于足下，九層之台，起于累土”。珍惜每個當下，讓每個當下都不後悔。

親愛的自己，要知道“吉人之辭寡，躁人之辭多”是自己的心靜下來，靜靜體悟經典中的每一個字，每一句，化于自身血與肉。“知行合一”不可浮躁，時刻銘記中庸，不偏不倚，不懦不亂，喜怒哀樂之未發，發而皆中節，不過分，不極端。

親愛的自己，要知道“君子求道，道無窮，而樂也無窮，小人求利。利有限，而樂也有限”。物質所帶來的快樂，遠不及做合乎道理的事所帶來的快樂，純真一點，自然一點。你擁有恻隐、羞惡、是非、辭讓之心，要處好父母、兄弟、君臣、師生、男女、朋友關系，要做好孝悌忠信，禮義廉恥。

親愛的自己要知道“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”。不管什麽事情，定要認真，定要仔細。小到掃一屋，大到平天下，不可馬馬虎虎，大概而過。讀書便每個字讀準、看細。書法便每一筆寫精細，盡力的模仿原帖；武術便每個動作練标準、下功夫。楊過睡冰床，丁典在牢獄被穿琵琶骨，卻堅持練“神照經”，克服戰勝自己的懶惰心理。

親愛的自己，終有一天會走向社會，用智慧看清誰是益友，誰是損友，誰是君子，誰是小人。一次錯交，渾身惹腥。一個惡友半世受累，一步錯棋，步步皆輸。親愛的自己，要學習的還有很多，路是自己來選，自己來走。沒人會代替你，就算雨再大，也要淋雨一直走。