亞聖孟子何以成才的原因 @ 詩詩動人經經有味--高雄慈悅書院親子讀經班

亞聖孟子何以成才的原因

時間：2016-09-22 11:10 | 來源：讀經雜誌| 作者: 張中和

我一直在思考二千四百年前孟子的教育故事，思考爲什麽他可以成才的原因。無它，是他母親在源頭上堵得死而已！試想，孟子都逃學，其餘孩子不逃嗎？關鍵是孟子逃的時候，母親能夠深明大義，有概然斷機的氣魄！孟子孩時隻有讀書，從父母到蒙師，一點商量的餘地都沒有。但其他孩子不是這樣的，他逃學回家後母親并不懂得教育他，更沒有斷機杼的大氣魄，一切任由着孩子的性子。乃至，更有父母在聽到孩子打老師的小報告時，竟沖進教室找老師理論。試想，這樣孩子怎麽能培養成功呢？孟母之所以能夠把孩子培養成功，隻是把一切的問題歸咎于自己罷了。

試想，從古至今，沒有不打孩子手闆的先生。打戒尺，尤如宗門香闆之相似，恰是爲了孩子不要胡思亂想，專注讀書。孩子雖頑皮，但他會在前無去路（嚴師的教導），後有追兵（慈母的教誨）的情況下老實死心讀書的。在這種情況下，其他孩子可能都逃課了，孟子也會奉嚴師慈母之命坐在那裏專心讀書。因爲孩子一般知道這個底線，只要雷池不越，老師不會打手闆，母親在家很高興。這是很高明的國際政治智慧，孩子通過蒙以養正很小就知道，輕舉妄動輕越雷池的不良結果，所以他會保持冷靜，而不像年輕的周文王一樣，在不適合的場合亂說話，結果搭進去一個兒子！

所以這就是教育的智慧，一個家長若不能在此一環節突破教育瓶頸，往下走将是非常艱難的，因爲這不是金錢所能解決的，而是取決于一個家長的見識。或者說家長花了錢，其價值就在于到有經驗者那裏買見識，而且你非買不可，一天不買，在教育道路上就會一天倒黴！因爲吃虧的一定是你自己的孩子！

這使我想到另一個春秋戰國時代的故事，能體現什麽叫用人不疑，疑人不用。吳王阖闾請兵聖孫武用二百個宮女練兵，這本來就是故意難爲孫武的。宮女們不聽話，列陣時嘻嘻哈哈，三令五申後，孫武把吳王的二個愛姬拉出來斬了，餘者二百個立即就整整齊齊，号令分明。這個故事大家都知道，但爲什麽一開始爲所欲爲呢？說白了就是仗着後邊有後台，所以不把行令者放在眼裏，她們以爲孫武不會來真的。孩子的心理也是這樣，因爲他們的後台老闆就是自己的父母，而孟母是什麽人呢？這樣的人一定會具備英雄豪傑的氣質！吳王能夠成就一番大事業，在于他不會因爲孫武殺了他的二個愛姬而計較，雖然心痛難耐，但因一切有言在先，吳王只說你拿這二百宮女去練兵，他要的是結果，卻不過問孫武究竟采用什麽樣的方式！所以成就大事業的，一定要有大的心量，我最近提倡家長要多讀唐朝魏徵的《群書治要》，就是要你培養孩子乃至一切事，必先從歷史中吸收教訓，開啓大的心量！

那麽，究竟應該怎麽做呢？面對孩子時，只要他健康安全沒有問題，其餘一概不管，不聞不問，千萬不要護短，你當他空氣一樣不存在就對了！再難聽一點，當他是個“死人”就對了。或當他還在肚子裏還未出生就對了。所以人是很奇怪的，他沒站在你面前就沒有什麽事，一到你面前，平日《金剛經》所云的“無所住”就抛到了九霄雲外，樣樣把他當個事，一切都圍着他轉，孩子嗷一嗓子，比念咒還靈，爸媽爺奶一溜煙就到了，孩子久之就牽着了父母的鼻子，表面上他爲芝麻綠豆大的小事哭鬧不休，實際上他是爲了達到其他的目的。所以，你必須比孩子更智慧，才能深度引導孩子。

切記，你要真的知道“一日爲師終身爲父”的道理，千萬别津津有味拿着放大鏡以發現挑剔老師的毛病爲日常快樂！不然這時代，磕頭拜師了也沒有用，那必須是内心的真誠。你不能和老師的理念保持一緻，老師就幫不了你，這個意思是指：就算是我自己的妻子孩子，但她（他）不聽我理念的引導，我也沒有任何辦法。所以，學堂才那麽注重夫妻和睦之關系，因爲在一個家庭中，自家先生的話都不肯聽，會聽我這個老師的麽？如果連自家夫妻關系都搞不好，又怎麽能和别人搞好關系呢？需知，你家的孩子，就是你二人之外的第三人呀！