教育需要超越——給所有家長的信（新民書院 吳賢若）
2014年，我發表《堅持決定人生》，這是一封給所有家長的信，側重闡釋了堅持學習的重要性，引起很多老師、家長的共鳴。其中一段內容是這麼說的：「人生中，有無數第一次，第一次走路，第一次上學，第一次離家。總之，人都在許多第一次中成長。但是，有了第一次的成長，就有了第二次的跨越，就有了第三次的穩重，於是，孩子長大了。」這封信最後被總結成「給予大愛，不僅小愛。」什麼是小愛，就是餓了給吃，冷了給衣，這是所有父母都做到的。但我希望我們的父母，應該向孟母學習。孟母為了讓孩子成長，一個女人，帶著小孩，三次搬家，這就是大愛。「子不學，斷機杼」，孟子因為中途棄學回家，被母親狠狠批評。試問，孟子的母親，是不愛孩子？非也，正是因為愛孩子，所以首先要給予他最基本的教育——獨立、自主、意志。這也是吸取《易經》思想而後演變成清華大學的校訓——自強不息，厚德載物。
2015年，我發表《人生本來就應該要有一些挫折》，這還是一封公開的家長信。在信裡，我側重強調挫折、失敗、委屈對兒童、青少年的重要性。現在很多人提倡「賞識教育」，見不得孩子遭受挫折、失敗、委屈。殊不知，父母這種心態，這種做法，對青少年兒童，毫無益處。請問，你的孩子在學習中就不會遭受失敗嗎？在朋友交往中就不會遭受委屈嗎？在未來的工作環境中就不會遭受挫折嗎？
還有人說：「我尊重孩子的選擇，學習傳統文化要看孩子的意願。」請問，一個未成年的孩子，除非有超出成人的智慧，否則他懂什麼選擇？你問他選擇玩遊戲機還是閱讀書籍，大部分孩子都會選擇玩遊戲機，甚至通宵不回，難不成家長也尊重？所以這些似是而非的道理，最會害人，表面看是自由教育，尊重天性，但實際上呢？是沒有主見，缺乏原則，這樣的孩子，前途自然堪憂。
我有次在中學演講到：蘇軾說：「古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」你讓你的孩子準備了「堅韌不拔之志」了嗎？羅曼·羅蘭說：「最可怕的敵人，就是沒有堅定的信念。」你讓你的孩子有「堅定的信念」了嗎？丁玲女士說：「人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。」你讓你的孩子準備「什麼環境也都能適應」了嗎？
社會是複雜的，也是多元化的，作為老師、父母，我們無論通過何等教育，無非就是讓孩子內能修心，外能治世而已。但是，我們不從傳統文化的經典中，去汲取生命的智慧，我們的心如何能治？我們不從挫折、失敗中去積累經驗，不在委屈中去學會成長，並使自己變得獨立、自主、意志，我們的人生舞台如何搭建？
說個最簡單的，四川師大、玉溪民中，都因為同學間發生一些不愉快，所以採取一種極端手法，砍殺了同學，也斷送了自己。我們只從溝通能力反思，不就是缺乏處理矛盾的能力嗎？雲南大學的馬加爵，西安音樂學院的藥家鑫，清華、復旦的投毒案，北大弒母案，中國政法大學教授被害案，以及發生的那麼多校園暴力，不都在說明，我們教育的倫理道德在缺失嗎？所以，作為教育，難道不應該教學生如何立身處世嗎？在生命面前，分數啊，會考啊，中考啊，又算得了什麼呢？我們用十六年的小學、中學、大學換來了工本費不到兩塊五毛錢的文憑證書，最後丟失的又是什麼呢？
書院暑假班即將開始了，當看到一份份學生名單匯總進來後，我都會仔細看「學習目的」一欄，基本都是「熏陶文化，學會做人」等等。我感到欣喜，因為在我們這個浮躁的社會中，尚且有我們這般明智的家長，難道不是國家的未來和希望？我聽老師說：「有道無技，技可學也；有技無道，技則止矣。」修身、養性、仁、孝悌，就是道；技術、才能、知識、文學，就是技。
所以我們老師為何首重人文情懷，道德教育，其本在此。在我們看來，課堂上的教育很簡單，一遍不會就兩遍，兩遍不會就三遍，只要是技術性的，都可以灌輸。但孝敬父母，友愛兄弟，尊重師長，誠敬謙和等等，就只能熏陶，涵養，而非課堂說教。而且，教育是完整的，所謂完整，就是我在本書院大綱中所提出的五個教育方向：完善的知識，健康的心理，良好的習慣，堅定的意志，優秀的品德。
無論在書院長期學習，還是假期學習，孩子們都會經歷不少考驗。比如遠離家鄉，暫離父母，獨立生活，自主學習等。孩子們來到新環境後，面對的一切都是陌生的，陌生的學習環境，陌生的生活宿舍，陌生的老師，陌生的同學，甚至是陌生的課本和陌生的學習方式等等。但我們就是要勇敢的面對陌生，並使之由陌生而熟悉，由熟悉而交流，由交流而成長。所以我說：「孩子們間如果有矛盾，那是好事，因為通過矛盾的解決，可以增進我們處理矛盾的能力，打開我們面對矛盾的氣量。相反我們總是想保護，避免矛盾，那麼等到真正的大矛盾來了後，我們會措手不及，甚至因此而發生悲劇。 」
總之，這封信，既是給我們書院孩子的父母，以及參加國學暑假班孩子的父母們，也是給更多迷茫中的父母們。要講的話很多，但也只能匆匆收筆，無論如何，教育都應該從獨立、自主、意志開始。
吳賢若 於新民書院 2016年6月20日
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