詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

文章主題： （讀經）教育回歸，已經成為了歷史的必然   

lzxn：
我讓孩子讀經，確實遇到一個問題，就是我的小孩老是不願意，這可真是把我愁死了，每次幾乎都是我督促才背，真是頭痛．讀100遍真還是頭痛的事，讀二三十分鐘就不願幹了，孩子的學習習慣不好，就像王教授當時教他的大女兒一樣，不願意幹。要長期堅持下來確實不容易，看來真還得想點兒辦法才行，畢竟主要是在家裡誦讀。
以前，我只是想讓孩子就背背《增廣賢文》，以為只要能夠懂得一點作為中國人應該如何為人處事就行了，沒有太強求。現在想來，確實應該多給孩子壓力，做不好就不要想其它的，把讀經作為第一任務，應該讓孩子有這樣的認識，把讀經擺在第一位。

kevin：
    孩子不願意讀，幾乎是通病。很多人也並不是不認同讀經的理論，多半都是因為孩子不願意讀而放棄了。
從來沒有一個家庭因為孩子不願意上學而放棄的，但是不願意讀經，多半就都放棄了。
這不是不認同讀經教育，而是對讀經教育的認識不夠。對教育本質的認識吧不夠。該教的就必須教，不喜歡也得教。該讀的就必須讀，不喜歡也得讀。在這個問題上，是不能跟孩子講什麼條件的，更不能將喜歡不喜歡。就像飯前便後要吸收一樣，必須的。
孔子說“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其行之者，一也”  
 
思雨文文：

 
    樓上說的很對，讀經女兒剛開始也不願意。堅持下來就好了，現在養成習慣啦，早上吃飯前，晚飯後是讀經時間，剛開始哭哭啼啼，現在沒有那種情況拉 

lzxn：
我覺得讀經的意義實在是太重大的，于個人、于家庭、于民族、于社會、於國家，其重要性可以說是不可或缺的。
我的孩子讀經，現在進入了一個極其困難的時期，相當於進入了“相持”階段，成績有一點兒，不大；又好像還看不到盡頭。
現在我是不想放棄了，一定要盡力堅持，就算是斷斷續續，也還是要斷斷續續地堅持。不求最好，只求更好。讀一點兒，算一點兒。

季謙：
下面引用由lzxn在 2009/01/13 09:35pm 發表的內容：
我讓孩子讀經，確實遇到一個問題，就是我的小孩老是不願意，這可真是把我愁死了，每次幾乎都是我督促才背，真是頭痛． ...

我總認為；若父母或老師能「堅持」，則必有「動人」之效應。
此之謂「心法」。
其實，說「堅持」，也非一般所謂的堅持，乃是有一種「明白而確定的信心」。
此「信心」的內容有二：一、對讀經理念的信心，即真的完全明白「讀經是最好的教育」，時常告訴自己：「我正在給孩子世間最好的禮物」；二、對人性的信心，即真的完全明白且相信你的孩子是人、是活的、是有希望的、是有靈性的、是能長進的、是嚮往于充實飽滿的，等等等等。（一般人都先把孩子看成動物、看成死的物體、看成他這輩子是來混日子的渾球、是來討債的、反 正長進不長進他也無所謂，等等等等，這樣，這個孩子讀不讀經，真的無所謂了，又怎能「堅持」呢？）
對真理對人性有信心，是謂「有道」，能體道行道，謂之「有德」。
孟子說一個有德者：「其生色也，睟然於面，盎于背，施於四體，四體不言而喻。」信心充分，非教讀經不可的父母或老師，身上就有一種「氣」，會產生一種「磁場」，於是會有「動人」的「效應」，此效應，何止止是動了人？實則亦動了「天地鬼神」。
此易所謂：「先天而天弗違」之道也。「天且弗違，而況於人乎，況於鬼神乎！」
當然，人還有「後天而奉天時」的一面，故如何既有內在堅定之信念，而又出之以慈柔之顏色，則在父母師長之聰明智巧了。
但，若自認為無智無巧的老實人，則只是堅定的信念，亦就足夠了。因為，如果只在嚴毅的規定下老實的讀，當然帶有很大的勉強性，所以起初孩子一定會有逃避甚至是怨懟的現象，但不要慌張恐懼，因為這是人性（人的動物性、現實性），是人之常情。但堅持的日子一久，兒童之靈性，自能體會出父母師長關愛的真正心意，而信之而親之而愛之了。
如果父母和老師對人性的信念本來就不很夠，只是道聼塗説，只想試試看，或功利心太強，太急切，不是從人性的光輝中得來信念，則其「心」已亂，其「心法」已自取敗象了（亂的心，造成亂的效應，亦是「心法」呀），那就什麼事都做不好了——縱使一時雖好，也不好！反之，毫無技倆，只是老實而行，縱使一時不好，終將好，是謂大好。