愿轉情緒之激昂為義理之擔當

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文章主題: 我想骂人了

太极:

    最近看了不少先生的演讲稿和网络回复。我现在认为教育就应该是这样做才是对的,读经是教育唯一正确的路。   可就是如此之唯一,如此之正确,可为什么我是这么晚才听说?那些所谓的推广中心做什么去了。……  

季謙:

下面引用由太极在 2011/03/29 04:29pm 發表的內容:

读经是教育唯一正确的路。可为什么我是这么晚才听说?那些所谓的推广中心做什么去了。你们在推广的时候有意忽视农村学生、农村老师吗?...全球讀經教育交流網 -- 一

太極吾友方剛涉入讀經界,了解一點讀經理論,則甚有感受,由其感受之激切,可知其智慧與心志之不凡,甚可敬畏也。但觀此帖出言口氣,翻頭過來,對前行者頗有愛深責切之意,則容有可商量者:

我也曾不自量力地引孟子所說"禹思天下有溺者,猶己溺之也,稷思天下有飢者,猶己飢之也"以自勉,兼勉所有知道讀經而有意推廣讀經的朋友,人人都要以若天下有一人不知讀經即自己之罪過而自責。但,我本無官守也,我本無言責也,而猶出此言,而立此志,確實是不自量力,但憑一顆誠心而已。太極先生在罵人之前,請如我及所有推廣讀經之前輩與所謂讀經推廣中心,首先問自己推廣多少?如禹稷之自責,而非問別人在做什麼也。如不自責而專責人,恐非君子之道也。

文云:"可为什么我是这么晚才听说?"

我到處演講時,有許多人都這麼責怪我"你為什麼到現在才來講?",我會反過來責怪他:為什麼你到這麼晚才來聽?

又云:"你们在推广的时候有意忽视农村学生、农村老师吗?"

首先,一個人不可以常自以為比別人聰明或比別人有學問;更不可以常自以為總是比別人有愛心,有仁德。這乃是做人之基本修養,尤其一個真有愛心真有仁德的人,會專注於責備自己勉勵自己,而體諒他人讚嘆他人,並非以己之德而質疑他人貶抑他人。必如此相互尊重相互支持,乃能共成德業也。

讀經的推廣,並無有意忽視農村,當然也不有意忽視城市,乃是不放過任何機縁,盡量就其所有,行其所能。所不能處,以待來日,或祈天下高明之士焉。

有關農村讀經之推廣,已有不少讀經前輩奮力多年,中心成立方一年餘,作為尚淺,初步之功能可參見:
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=3219
k
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=3271E

http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=3457l

佛者有謂:初發心,即同菩薩。然凡人之初發其心,往往挾帶意氣,故一時表現甚為勇猛,此乃孟子所謂氣壹而動志其志也,不終朝,則其氣餒矣,此非真發心也。真發心者,出於澈悟,直貫胸臆,當下即菩薩,永恒亦菩薩也。故尚書云:靡不有初,鮮克有終,但願太極此發非為意氣,若有意氣,則漸漸消融之,轉情緒之激昂為義理之擔當,乃能平和中正,維持熱誠於久久,則不只讀經界之大幸,亦太極個人之大幸也。

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