詩詩動人 經經有味--高雄 慈悅書院 親子讀經班

人性內涵的全幅性

   那我們再來說人性內涵的全幅性，到底人性有多少內涵？多少潛在的能力供我們開發？既然如果是潛在的還沒開發出來，我們怎麼知道呢？我們只能夠去體會、去體貼。不過，現在並沒有這麼樣的隱含，尤其是我們都是長大的人，你要做教育，可見你要對你的孩子做教育，對你的學生做教育，可見你是成人了，你是成人了就比較能夠去思考這個問題，人性到底有多少內涵？或說我們放眼整個世界，我們也能夠多少把握這個問題。那麼，人性有多少內涵等待你去開發呢？我們可以講一個最簡單的大家都明白的一種說法，就是品學兼優啦！就品、學兩方面。這不是大家都瞭解的事情嗎？我們要讓一個孩子品學兼優，品是品德啦，學是學問呢。我們現在馬上就請問自己，我們做教育的時候有沒有注重這兩方面的同時開發，更進一步地再問：為什麼講品學而不講學品？為什麼講品學兼優，不講學品兼優呢？這裏面可能含有一個大家的共識：就是品比學還重要。甚至更進一步說，可能我們把品教好了，學自然就在其中。就品可以包含學，反過來說學可能不能包含品，所以我們的教育要品學兼優，進一步要說品比學重要。如果人性有這兩面，而這兩面它的地位如此，請問：現在我們的教育是不是真的把握了這兩方面，而且有明確的、清楚的把握？如果沒有，請問我們的教育會成功嗎？所以可能一切教育的失敗跟煩惱，主要的原因就出在這個地方——對於所謂的人性的不認識，你的目標就定的不對，請問你怎麼走到你理想的地方去？這裏先要定位，你教育孩子的時候要有哪些內容？還有這些內容以哪一種內容為前提、為優先？如果品跟學大家覺得這個太簡單了，我們都知道。

   對於我們常常講的話，我們大家都認為是常識的這些觀念了，我們往往會忽略，所謂“老生常談”，我何必老遠來聽你演講講個品學兼優？我老早就知道了，是的，這叫“老生常談”。那為什麼“老生”，“老生”就是老年人了，為什麼“老生”要常常去談呢？因為它很重要嘛！這個年紀大的人他人生的閱歷很豐富，所以他越覺得這一件事情實在太重要了，所以他才常常要講，常常要講，變得很囉嗦，所以這叫“老生常談”，因此，以後啊對於所謂“老生常談”我們都要特別注意，因為這可能是非常重要的道理，因此我們說品學兼優是非常重要的道理。假如我們時常把品學兼優這一件事情掛在心頭上，我們的教育一定辦的很好了，我們只要把孩子培養成品學兼優的孩子，那我們教育不就沒有煩惱了嗎？教育不就成功了嗎？.

人文與科技並重   但是，品學兼優如果大家認為太過平常，我們就再講一個比較不平常的吧，就是現在的很多學者都說，我們朋友人才啊是要科技與人文並重，那科技跟人文不是品、學兩方面嗎？但是，說科技跟人文這個詞語啊，這樣講我認為是不大對的，應該講“人文與科技並重”。（眾鼓掌）所以古人呐，古人的思考往往都比較清明，所以古人從古以來就講品學品學，沒有講過學品的。現在的人呢說科技與人文，也有人講人文與科技。但是，假如講人文跟科技是對的話，就不可以講科技與人文。現在這個社會呢往往講科技與人文的人比較多，就代表現在這個社會是混亂的社會，因為頭腦混亂，所以社會混亂，以後啊要講這兩個詞語請你講“人文與科技並重”，這樣講，不要再講“科技與人文並重”。你認為這還不是一樣嗎？不一樣！這代表你頭腦當中，是不是有給我們的學問、人生總體的學問給它定位，這也關係到你孩子的命運，也關係到國家、民族，乃至於全世界的命運，看你把人文擺在前面呢，還是把科技擺在前面？大概只有中國把科技擺在前面的，全世界各國尤其是科技先進國家，他們是不會把科技擺在前面的

   這個我看過一個故事啊，在外國有一個有名的學校，有名的大學，開學典禮是迎接新生一年級的新生，這個理工科是坐在一邊，文科呢是坐在一邊，校長上臺了，先對理工科的學生說：“啊，你們是社會前進的火車。”理工科的學生熱烈鼓掌，你們文科的學生就有一點不自在了，校長轉頭過來跟文科的學生說：“你們是社會進步的火車頭。”（眾笑，眾鼓掌）大家鼓掌。那火車頭應該擺在前面嘛，所以人文跟科技才對嘛。

   那現在我們馬上想一想：我們自己已經這麼大的人了，請問我們有沒有人文與科技這個並重，我們的生命是不是人文與科技都有相當的成就？還是偏向一邊？還是兩邊都無所謂成就？那就可以知道你自己所受的教育，或者你自我教育有沒有成功啦。還有我們馬上想到——現在我們的學校和我們家庭在教我們孩子的，到底有沒有這個意識讓他人文與科技並重？如果沒有這個意識，你是教不出這樣的人才的。所以，現在我們一直感歎我們社會沒有人才。這個錢學森在2005年就對溫家寶先生感慨——為什麼我們中國一百年來培養不出大人才？這個感慨要從它最深的理由是什麼，你知道嗎？最深的理由就是我們的教育根本沒有想要培養大人才，甚至連什麼叫大人才都沒有觀念，你連大人才是什麼東西都沒有觀念，你怎麼可能培養大人才？所以先要有觀念，先明白道理，才努力去做。這麼多人口的一個中國，應該人才輩出才對，而結果沒有人才，最深的原因就是連什麼叫作教育的目的都沒有把握好。

   那麼，如果從品學兼優這樣的排序——人文與科技，我們想：一個國家是科技好了，它能夠帶動人文呢，還是人文好了能夠帶動科技？這個要想一想啊，有主從本末嘛。那麼，一般人其實都很明白科技是中性的，科技是沒有方向的，所以科技當中並不能夠產生人文，而所謂的人文呢它是總體的，它是一種智慧，有總體智慧的必定能夠包含、涵攝科學，或是能夠催促自己也去學科學，可見人文是在前面的，是優先的。