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2024豐卦之年談《繁花》(一)週三易經班上課內容摘錄

《繁花》盛艷,在霓虹燈閃爍的上海黃河路上,人們也被壓在時代的招牌下,一時之間紅紅火火,好不快活;直到繁花落盡之後,才顯萬物變遷後的蒼涼。

最近有部電視劇《繁花》轟動了兩岸三地,甚至世界,與我們談的今年「豐卦」有很大的關係。豐卦剛好與這部戲劇作充份的結合,人最怕盈滿,商場上容易由鼎盛掉到谷底就是不知盈虛之道。《繁花》,繁者,豐也。花最後一定會凋零,繁花如夢,與豐卦彖曰「天地盈虛」一樣的道理。人的歲月年紀都有豐的一刻,有可能繁華展盡的那一面,接著就凋零。

《繁花》原是部小說,無疑是華人電視劇歷史上的一座里程碑,導演王家衛在十多年前就看過這本書,早早買下劇本,除了王家衛,還有誰能籌備6年、拍攝3年、買下拍攝基地花了5億人民幣、用1000多萬元買了57首老歌的版權穿插於戲劇中、只為了用30集說一個1990年代的上海故事?少有華人世界有人用這麼高的成本拍30集的戲。尤其,在美學藝術上,這齣戲絕對是教科書級的存在,對所有電視劇的降維打擊。不只是天花板等級,精確來說是打破了天花板,之前從來沒有人用這種極致的光影水準來拍連續劇,採單機拍攝,未達要求的場景、鏡頭就重來,觀眾根本是在看30部電影,在世界三大影展得獎的那種電影。

央視的評論說:《繁花》可能會在相當長時間裡成為孤品。主角群胡歌、唐嫣、馬伊俐、辛芷蕾再次印證了「王家衛魔法」,貢獻出演員生涯的最佳代表作。唐嫣說她拍繁花那三年「不認為自己是唐嫣」,都是汪小姐,有一場戲甚至拍攝了86次。86次不是因為她演得不好,而是王家衛以喜歡「折磨」演員聞名,總想看看演員還有沒有其他的可能性。演員經過三年下來的磨練、折磨出來,背後難免對導演有所怨言,但每個人都感謝導演。我覺得下戲以後的人生有時會比真實戲劇展演的人生還要精彩,因為畢竟那是真實的人生。很少有人願意自討苦吃,甚至有些老演員都有豐富的演戲經驗,怎會一個鏡頭NG好多回?有老演員拍戲常是一鏡到底ok的,從沒演過30次的,30次之後導演還幽默地對老演員說,「看來看來還是第一次比較好!」。後來這些演員都很感謝王家衛,因為導演這樣不斷讓你嘗試最大的展演。如果人生真的只來這一回,後半餘生要不要有提升的機會做一次最好的展現? 

《繁花》陣容強大,配角也是臥虎藏龍,有隱藏的神級大佬,令人敬佩。像綜藝節目搞笑東北女人辛芷蕾,在劇中飾演上海的老板娘,卻演出了黑道大姊的氣質,被導演王家衛看上的是她在《綉春刀》裡那果敢剛毅的眼神,彷彿就是黃河路上那個野心勃勃的老板娘李李,認為這個角色非她莫屬。為了演好走路這一塊,辛芷蕾花了兩年學走路、跳舞、站姿、坐姿,希望能契合戲中風姿綽約的形象。事後辛芷蕾接受訪問表示,在演藝生涯的路上能有一部作品是王家衛拍的,我覺得會很榮幸、沒有遺憾。如果你的人生的學習有一個老師願意引導你往前跨一步,你會感覺榮幸嗎?

演過濟公傳的游本昌老師,後半生以藝文導化人心(如同我們用道易導化人心),前半生演出濟公的模樣,後半生將自己活成濟公的模樣,融入生命,在做濟公的事(期待各位都能「人如其名」)。游本昌以著名的「眼」技讓人讚嘆,在《繁花》裡有一幕特别感人,爺叔(游本昌飾)淚眼婆娑的看著意氣風發的寶總(胡歌飾),網友認為那一刻游本昌,彷彿看到了年輕時的自己」讓網友直呼「游本昌年輕時和胡歌真的太像了!」他以九十歲的高齡,每天工作十多個小時,和年輕人一樣熬夜拍攝,哪怕沒有自己的戲份,也待在現場,陪胡歌對戲並給予鼓勵;另一位是京劇武生出身的董勇飾演的范總,一度把主角的風頭都給搶走了,是位又貧又貪財又搞笑的范新華,讓大家看到現實生活中商人的模樣。他們雖不是主角,絲毫不減觀眾對他們的喜愛。另外還有以前的歌壇大佬、亞洲足壇的佼佼者、網紅紅人、為了演《武林外傳》中的呂秀才背完整部論語的喻恩泰、名歌手演員鍾鎮濤…等等。這些人願意去演王家衛導的戲,因為他們也想嘗試不一樣的人生角色,希望能力被激發出來。若你不想去嘗試,能力如何能被激發出來?推薦大家去看一下這個劇。

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「臘八節」「俠客島」喝碗臘八粥
「臘八節」一看「臘八」,就會想起了金庸筆下的《俠客行》裡賞善罰惡二使邀請武林各大門派前往俠客島喝臘八粥的情節。
金庸《俠客行》這部寫於20世紀60年代的武俠經典,充滿"詩意"與"禪意"。真正俠者是返璞歸真的。真能大口喝下一碗臘八粥的人不多,只有真正的俠客才能參悟承載。
一個不知身世,從無名無姓的人,到萬人矚目的武林至尊,主角的經歷是獨特的,其經歷告訴我們大道至簡,不要想太多,用你的良善之心去走人生路,想得簡單,做的真誠,雖「愚」但「純」然之心。要想修得「絕世武功」,真經不在文字上。
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蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

欣欣此生意,自爾為佳節。

誰知林棲者,聞風坐相悅。

草木有本心,何求美人折!

——【唐】張九齡《感遇·其一》

「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」,

作為很多人的詩歌啟蒙,

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在《全宋詩》卷348記錄了一首非常有意思的詩,這首詩名為《題金山寺》,它是蘇軾創作的一首七言迴文詩:

潮隨暗浪雪山傾,遠浦漁舟釣月明。

橋對寺門松徑小,檻當泉眼石波清。

迢迢綠樹江天曉,靄靄紅霞海日晴。

遙望四邊雲接水,碧峰千點數鴻輕。

所謂迴文詩,簡單來講,就是說這首詩,正讀倒讀都能成詩,我印象中有一篇《璇璣圖》,全文僅八百四十一字,但這幅圖玄妙的地方就在於縱、橫、斜……迭一字讀均可成詩,短短八百多字,竟然能讀出一千多首詩來,實在是令人嘆為觀止。

蘇軾這首《題金山寺》,雖沒有那麼多種變化,卻自帶一絲韻味,咱們不妨倒過來讀一下:

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(轉載)才動即覺,才覺即化——王財貴_季謙先生談求學與讀書

 

提問:王老師您好,我下面問的兩個問題可能對您有點冒昧。您一直是我們的老師,也是我們的榜樣,您之所以成為今天我們所有人心之嚮往的老師,您是怎樣一步一步成就的?第二個問題是,您的人生從開始到現在,您對自己是怎麼評價的?

 

王財貴教授:說明白也不容易,因為生命是很多方面,是很整體的,很難說是哪一個機緣造成如此。有一些記者在我演講之後採訪我,他問說是什麼樣的特殊機緣讓你這樣堅持推廣讀經。我說,你不要把我看成是洪秀全,因為洪秀全在一次大病昏過去三個月之後醒過來了,他就開始胡言亂語,他說他的父親是上帝,耶穌是他的哥哥,他是耶穌的弟弟,然後開始招募很多人,就開始了太平天國。我不是因為大病一場之後才開始推廣讀經的。(眾笑)

 

我為什麼會推廣讀經,為什麼會做這些事,這是很自然的,怎麼說呢?因為每個人的心靈都是活的,只要他的生命是活的,他的心靈就是活的,活的心靈時常會有所湧現的,就像泉水一樣會湧出來,它會告訴你,你應該怎麼做人、怎麼做事。在年輕的時候,我十五六歲的時候,心裡常常會覺察,自己太差了,古人所謂道德文章,什麼都沒有,能力很差,也沒有什麼志氣,也沒有什麼品德,甚至身體也不是很好。總之什麼都不好,就自己很自卑,很責備自己。

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為什麼聽了那麼多道理,還過不好這一生?

王陽明說“知行當然是合一的”,為什麼呢? 他是以“知之真切篤實處即是行,行之明覺精察處即是知”兩面夾擊來說知行合一的。一般人說我知道了,再進一步說我覺悟了,但是知道、覺悟和行為明明是兩件事啊,那當然知行不能合一。但是王陽明說的知,不是一般人說的知,王陽明說的行不是一般人說的行。他說:“知之真切篤實處即是行”——

 

“真”就是真實,

“切”就是切中,

“篤”就是篤厚,

“實”就是實在。

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2018/11/17易經蒙卦第二組重點整理及心得分享-後學江幸甄學習

  1. 前言

    這週即將正式進入了蒙卦,徐老師以前學習易經的經驗,會特別在書上註解甚麼時間點剛好人生第一次接觸到蒙卦,往後我們在溫故而知新時,重新再來的時候,我們可以重新回味,當年第一次讀這個卦和以後讀到這個卦的心得及深入的地方,可以再來做一個對照。上週與大家探討了所謂的屯卦,在序卦傳中,其實文王聖人在整個卦的排序,是有一定邏輯的。序卦傳上傳當中提到:有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者為萬物,故受之以屯。屯者,盈也,物之始生也。物生必蒙…,意味者萬事剛起頭時一定會有艱難的地方,但是今天艱難的過程中,要如何突破一切困境,就必須受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也,這個稺的意思是幼小、稚弱(如初生的嬰兒畢竟蒙昧、懵懂),因此在這艱難過程中,我們就需要被啟發,於是進入了第四卦蒙卦,人在困難當中,你要找到一個路徑,當然就是要受教,最怕的是,我們根本不知道我們是在困難的處境,也不知道要找何人受教。蒙卦的組合-山水蒙,每一個象我們都要有所啟發,想像一下,前面一座山底下或許有水氣沼澤,於是水氣就會上升,因此我們的國畫都是描繪山水比較多,又稱為山水畫,而國畫又有一種特色,所謂山水濛濛,會帶有一種朦朧美(因為水氣上升就會產生一種朦朧的狀態)。易經聖人設卦觀象,最重要的就是要啟發,人活在天地當中,天不言,地不語,人在天地之間,唯人為貴,貴在那個地方可以跟天地比美,因為人可以講出天地之間的涵意,所以各位前賢一定要學會分享,每一個禮拜的時間過去了,我們一定要去省思,這一個禮拜當中,我們講了甚麼好話和分享善念去影響他人。

  2. 所謂蒙就是不清楚,以爬山的經驗舉例,不清楚就去問而得到了答案,就是蒙引申的意義。正因為我們很多的不清楚,唯一最快的方式就是問人,去問的話,自然而然就會有機會得到解答。人生中正因為我們蒙昧愚昧,幼稚無知,那我們就必須加強學習受教而成長。蒙卦深層的涵義-就是教育,一個人從不懂變成懂,而受到啟蒙,就是受教。《說文解字》上說:「教,上所施,下所效也。育,養子使作善也。」,所以善這件事情是很重要的,以人類的經驗為內涵,而達到社會共進的歷程就是導人向善這一條路(教育的核心)。然而,讀經典最重要的目的就是求善,讀歷史求真,有善就有美,讀經就是要找到人心向善之念,而往善的這一條路的方法(善之道),如果我們讀經典,沒有辦法讓我們自己的人心更良善,讓自己的周遭變更良善,那表示自己還沒有進入經典的精髓。

     

    從蒙引發出教育這個過程,我們應該要有向善的這個認知,蒙卦就有教育昏昧,開啟智慧,日日提升成長這個意義。蒙卦中兩個陽爻意味表兩種不同位置的老師,一位是處於辛勞位置的老師以有教無類精神包容各類型學生調教好,如果沒有找到包容我們愚昧的老師,至少還要找到一位能夠擊蒙我們老師,能夠適度給我們當頭棒喝引導我們。

    人從無知變成知,教育是喚醒人性的覺醒,覺這個字:學習看見,學習看見甚麼?學習看見我的那顆心,也是「悟」,所以上任何課程,要很清楚自己為何而學。常言:不知者無罪,但是不知者真的無罪嗎?徐老師用佛陀的故事來讓我們了解並不是「不知者無罪」,而是不知者受害最大。人們就是因為不明真理,所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。往往是愚昧、懵懂的人才最容易受到最大的傷害,因為他們無法通過分析得知事件的背景和可能產生的後果,只有「有知」才可以使人明智,找到真理。所以對於我們不瞭解的事物,不要輕易下結論,更不要人云亦云,一定要慎言。                                                                                                                        二、重點整理

  1. 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利、貞。

     

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20180414慈悅易經課---乾卦筆記心得分享   文/賢瑞

 

 

乾卦經文~易經愈學愈對聖賢的智慧感到無法言喻的佩服,這不是讚嘆可以形容!乾卦和坤卦有用九和用六,這在其餘62卦都沒有,用九而非為九所用,御龍之道也!

 

變爻之法~陽極陰生,陰極陽生,故九至極陽變陰,六至極陰變陽,爻之變可從不變到多爻變,如心念一動則爻即動。乾卦六爻爻辭中,九三,九四皆不見龍,三四爻為人位,故成為人中之龍(隱龍)而人中之龍要等待時機,更要具足能力,時時自我警惕戒慎恐懼,才不會招來凶險,也有人說九三是惕龍,九四是懼龍,這都無妨(表相)

 

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蘇爸爸為二兒子 的命名    名二子說(蘇洵)

【白話試譯】

車輻、車輪、車蓋、車軫,在一輛車上都各有作用,不可或缺,而車軾卻看似一點都不實用。雖然如此,如果去掉車軾,車子也就不完整了。軾呀!我擔心你不注意外表的掩飾而鋒芒畢露啊!天下之車,無不循轍而行,凡走過都留下輪跡,久了,即成「車道」。但談論車子的功用時,卻沒有「轍」的份、從來不會提到車道如何。縱使如此,就算車翻了,馬死了,輪跡也不會遭受指責與任何禍患,這是由於輪跡擅長處於禍福之間,又能勉力向前。轍呀!我知道你終究能夠免於災患。

 

【原文】

輪輻(車輪中連接車轂和輪圈的直木)蓋(有覆蓋功能的東西,亦即車篷)軫(古代車箱底部的橫木。軸也),皆有職乎車,而軾(「軾」是車前的橫木,即扶手板,古人立乘車上,以手扶軾,以表致敬,有裝飾性作用。)獨無所為者。雖然,去軾則吾未見其為完車也。軾乎,吾懼汝之不外飾(不知掩飾)也。

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慈悅書院  易經班-- 後天八卦 上課時間:2017年11月4日(農曆九月十六)


歷史人物--范仲淹,北宋政治家、軍事家和文學家
滕子京,北宋河南洛陽人。與范仲淹、劉越同科進士
宋仁宗趙禎,中國北宋第四代皇帝。初名受益,宋真宗的第六子,生母李宸妃。
宋太祖趙匡胤,大宋開國皇帝。
宋太宗趙匡義,北宋第二位皇帝,在位21年,享年58歲

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慈悅書院 易經班---河圖的演化                     記錄整理:賢瑞  


天一生水 地六成之…..一切到最後都是以地,因為中央戊己土,很多觀念告訴你持守中央,中庸之道,人頭中央之位在那裡呢?不是山根…所以一直強調中央的位置,中央為土為地,所以五加五遍地為十


以數背後的十,是修行很大的決竅,人從先天到後天,從河圖的數來演化中五之十,五加五遍布成十,一加五遍布為六,二+五為七,三+五為八,四+五為九,五+五變為中央之十,這是河圖的文字敘述,天一地六,六-一為五,地二天七,七-二為五….,都是以中間之五


天為陽為奇數,天數:1、3、5、7、9 和計25

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106/12/6  雜卦傳: 剝,爛也   復, 反也


一:剝
象曰:上以厚下安宅。
上九(成卦主):君子得輿,民所載也;小人剝廬,終不可用也。


剝卦主旨:遺愛人間,我為人人,人人為我,千古之後,人人為我。

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當孩子不識「文以載道」  文/洪蘭
發文時間: 2017/12/8


 朋友對這次課綱微調教育部的態度很不諒解,他說文化是孩子自我認同的源頭,也是一個國家立國的根本,白話文可以自己看,文言文卻需要有人教,因為裡面有很多歷史典故,而這些典故正是讓孩子知道什麼是萬古流芳,什麼是遺臭萬年。他來信請我給他二篇我認為值得讀的古文,他要親自來教孩子。接到他的信時,我正在澳洲開會,手邊沒有《古文觀止》,但腦海立刻浮出二篇文章來,一篇是全祖望的梅花嶺記,另一篇是張溥的五人墓碑記。前者來自我父親,後者來自我母親的教誨。

我念小學五年級時,有一天,有人打電話來,口齒不清地說:要找馮先生。我說我這裡姓洪,不姓馮,因為歷史課正好講到明末清初,我就順口說,就是洪承疇的洪,我父親在旁邊聽到了大怒,罰我跪,叫我看全祖望的梅花嶺記,背會才准起來。以往父親叫我面壁思過,我都在思別人的過,只有這次,我深切後悔自己的無知,怎麼把袓先洪邁的清名和漢奸洪承疇搞在一起了呢?梅花嶺記是一篇非常動人的好文章,因為感動,所以很快背會,至今沒有忘記。文中說史可法死後葬梅花嶺上,因為梅花如雪,芳香不染。但是那只是個衣冠塚,因屍骸已經找不到了。民間老百姓不捨史可法為忠義而身首異處,便傳說城破時,有人看見他青衣烏帽,騎白馬出城投江而死,跟當年民間傳說顏真卿兵解,文天祥蟬脫一樣。老百姓心中自有一把尺,不是當權者可以愚弄的。文中還講到孫兆奎起兵抗清,兵敗被執後,被帶到洪承疇帳中。他與洪為舊識,洪就問:先生在兵間,審知故揚卅閣部史公果死耶?抑未死耶?孫兆奎回答說:經略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶?抑未死耶?這真是回答的好,大大的諷刺了背主投降的洪承疇。洪承疇果然大恚,急呼麾下推出斬之。孫兆奎也是了不起,不因舊識哀求活命,這就是士的精神,讀書人的骨氣,知識分子的風範。不讀梅花嶺記怎麼知道什麼叫節操?什麼叫不朽?

 

五人墓是說明末魏忠賢捕殺東林黨的周順昌,蘇卅老百姓不滿周順昌被捉,發生暴動,江蘇巡撫毛一鷺嚇的躲到茅坑裡避難。事平後,他要懲兇,不然屠城,有五個人便自動出來頂罪受戮。三個士紳感於他們的義氣,各出五十金買他們的頭顱和屍體一起埋葬。我母親要我們讀這篇文章的目的是任何人都可以是流芳百世的人,這五個人其實是市井小民,沒讀過什麼書,但做的事長留老百姓心中。魏忠賢倒後,蘇州人刨掉毛一鷺為魏忠賢設立的生祠,把這五個人遷葬到生祠原址上,並立石碑旌其所為。母親說,死有重於泰山,輕於鴻毛,人一生一定要做一點對他人有益的事,才不會辜負大地生萬物來養你。這兩篇文章要在孩子小的時候給他讀,普立茲獎得主James Michener 說的對,一個國家的未來取決於這個國家的孩子年幼時所讀的書,這些書會內化成他對國家民族的認同、生命的意義、人生的目的和未來的希望。它必需早早教,才不會有第二個洪承疇和毛一鷺出現。

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先後天八卦  

2017.10.14   慈悅書院易經班  課堂記錄    筆記者:王美雲

一、以2首歌來與易經對照

(一)  樣樣紅 

青春少年是樣樣紅 你是主人翁
要雨得雨 要風得風 魚躍龍門就不同
青春少年是樣樣紅 可是太匆匆

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有人用漢語翻譯了一首英文詩,美醉了!全世界都服了

在這個人人學英語的時代,大家似乎都快忘了,我們的漢語有多美多強大!這裡有一段英文的詩歌,用中文翻譯了一下,結果所有人都驚呆了!不信?你看看...

 

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水調歌頭 蘇軾
明月幾時有,把酒問青天?不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,唯恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間。

轉朱閣,低綺戶。照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓?

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西遊記  

西遊記 的至高境界,看懂人生透悟
https://line.me/R/ti/p/%40bxd7099f

文章來源:西遊記吧

吳承恩在《西遊記》開篇寫到:欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳。意思就是:想知道人生的真諦,那就必須看西遊記!

有人說,當你有一天真正讀懂了《西遊記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個人生的真諦。

有人認為,《西遊記》可排在四大名著之首,而且它還是世間最偉大的一部成功學。

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錢穆:教育最大錯誤是一意模仿西方



思想

       今天,我們東方人的教育,第一大錯誤,是在一意模仿西方,抄襲西方。不知道每一國家每一民族的教育,必該有自己的一套。——錢穆
 

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唐君毅:中國宗教精神與其哲學


  
唐君毅(1909–1978) ,四川宜賓人,畢業于中央大學(南京大學)哲學系。中國現代學者,哲學家、哲學史家,現代新儒家的代表人物之一。青年時代頗受梁啓超、梁漱溟、熊十力學術的影響。本文節選于唐先生《與青年談中國文化》。
 
       上期我們已經發了唐先生《與青年談中國文化》中的《中國文藝精神》,本期我們繼續共學其《中國宗教精神與其哲學》篇章:

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子貢問孔子:「什麼時候才能休息?」孔子的回答竟開啟一連串,讓人回味無窮的對話…...

有一日,子貢覺得有些累了,便問孔子能不能休息一會兒…...
沒想到孔子的回答,竟開啟了一連串讓人回味無窮的有趣對話…....

和君王相處,不可休息…...

子貢問孔子:
「學問之事太辛苦,我想暫停休息一下,出去侍奉國君,老師覺得可以嗎?」

孔子說:「《詩經》裡說:『要從早到晚,恭敬慎重,盡心盡力做好份內的事。』侍奉君王這麼辛苦,哪裡可能喘口氣休息呢?」

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