目前日期文章:201406 (54)

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慈悅書院第一期暑期經史合參  班歌--禮儀之邦

 

 

 

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對今日父母的10個忠告 

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吳小東  筆名空山、空山泠雨,曾任中學、高校教師,讀經教育實踐者,千人行書院(原名三人行家塾)創辦人。

 

 

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為什麼要老實、大量讀經     吳小東  筆名空山、空山泠雨,曾任中學、高校教師,讀經教育實踐者,千人行書院(原名三人行家塾)創辦人。

 

常常聽一些家長說:我知道經典很好,也願意讓孩子讀經,但不希望他太累,隨便讀讀就好。他說的隨便讀讀,一是讀的時間很少,不過一兩個小時或更少;二是要求不高,不強調熟讀成誦(比如把一本《論語》全文背下來)。碰到這樣的家長,我也會鼓勵他,畢竟能讓孩子讀經已很難得。但我確實替他遺憾,他孩子本來可以有更大的長進。

 

    老實讀經、大量讀經的概念,古人的確沒怎麼講過,但古人不需要講這個,因為古人小時侯讀書除了讀經之外,頂多加上寫字、做對聯等,沒有其他的課程,他不老實也得老實,不大量也得大量。又古代仍然是崇尚聖賢尊重經典的時代,家家供著天地君親師的牌位,風俗淳樸,禮儀猶在,一個人哪怕不讀書,多多少少也能沾潤些聖賢的光輝,像曹操,雖從小不讀書,但你看他談話議論,總還時而冒出一兩句聖賢之言,讓人覺得還真是那麼回事。古時候人的物質生活的確沒有今天這樣豐富便利,但聖賢的光輝還能透過疏疏朗朗的枝葉,照上他們樸實的額頭。&

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  吳小東  筆名空山、空山泠雨,曾任中學、高校教師,讀經教育實踐者,千人行書院(原名三人行家塾)創辦人。

 

 

二十年前,王財貴教授冒天下之大不韙,首倡兒童讀經,非議重重;二十年後,兒童讀經已逐漸為社會所接受,但圍繞王教授的爭議未見其減少,因為他現在不僅提倡讀經,而且提倡老實大量讀經。很多人習慣於用二分法評論王教授:“教授推動讀經當然功在當代利在千秋,但唯讀經是不行的。

 

  有時候,真覺得教授有點,推動讀經那麼多年了,早已功成名就,為什麼不講些四平八穩的話,一來讓人抓不住把柄,二來也顯得自己寬大包容,偏提倡讓人一聽就覺得匪夷所思的老實大量?可是,轉念又想,難道教授不知道這些嗎?究竟是什麼樣的用心和考慮,讓他鍾情于老實大量  

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 2010大陸 論語一百夏令營記錄片


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新儒家的志業                 主講:王財貴博士
時間:200831日  
地點:高雄崇義文教大樓

 

 

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http://v.youku.com/v_show/id_XMzAxMjgxMzgw.html 

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  1. 一場演講 百年震撼 --  http://t3164262.pixnet.net/blog/post/228246419

  2. 教育的智慧 http://t3164262.pixnet.net/blog/post/372906143

  3. 讀經教育的全程規劃 http://t3164262.pixnet.net/blog/post/372901922


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教育的智慧
        季謙先生(王財貴教授)談教育

 


   清羽按:(在深圳數天錄了不少好寶貝,可惜一直沒有騰出時間整理出來,真是我的罪過!先生的講話本來就各個精彩,因時地場合面對人物不同,有時更有彷彿神來之語,精到獨到而不誇張不矜持,恰如其分正中我等下懷。聽的人每每循理而入可開生面受無盡之啓發與潤澤,先生所述又正是人人心中所有口中所無的關節處。這場演講雖然是先生講教育的智慧,但在下覺得不止講出了教育的智慧,也講出了人生的智慧管理的智慧等等乃至于入道之門。因此無論如何覺得都該有人把他整理出來傳播給更廣泛的大衆,讓先生的智慧如春風化雨,遍撒一片乾涸的人間世。)

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 讀經教育的全程規劃

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地點:深圳梧桐山
時間:己丑年正月初十下午(2009,02,04)
主講人:王財貴   录音提供:哲萱

文字錄入:智楷

 http://v.youku.com/v_show/id_XNjIxODg1Mzc2.html

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教育的價值觀(王財貴教授 2013年4月3日 講於明德堂)

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人生的最高價值:志於道

  所以一談到人生的價值,我們就要有價值的觀念,叫做價值觀。價值觀就是一個人要知道什么是人生值得追求的境界,用普通的話來講,人類要追求什么?這個追求什么就是你的價值觀。有些人的價值觀就認為人就是要過好日子,像這樣的價值觀我們稱之為庸俗,其實不是庸俗而已,他是比較動物性,他只希望自己和自己的孩子過一種動物的生活,以為它就最有價值了。真正對人、對人的意義認識的人,他不在這里說價值,他在另外一個層次說價值,另外一種境界說價值。那么要看他的境界高或者低了。有的是比較低的,比如說治國平天下,那是價值了吧?這種價值還是比較低的。“志於道,據於德,依於仁,遊於藝”,往這裡去追求價值,這才是真正的價值,因為它是純粹的價值。所以一個人不是為了培養孩子將來能夠賺大錢,掌大權,升大官,甚至也不在於這個孩子有學問,有才華,能創業,成為社會的精英,甚至也不是這種人,到最後不是追求他要治國平天下,而是他要成為一個“人”,他要合乎人之道,而這個人之道就是天之道,所以要“志於道”。這樣他人生的價值觀就漸漸地從動物性往上升,升到最純粹的境界。

 而這裡有一個一般人比較不容易知道的關鍵,就是一種效應,什麼意思呢?一個能夠志於成為社會精英的人,他能夠發大財,掌大權,那是不在話下的。就是說一個社會精英是比較容易發財的,比較容易升官的。所以升官發財對一個有志於成為社會精英的人,他認為這是容易的,所以他是要成為社會精英。怎麼成為社會精英呢?他有學問有才華,就能夠成為社會精英。所以我們只追求學問才華,你就不必再去管你的升官發財了。能夠成為社會的精英,有學問有才華,是不是就夠了呢?如果不夠,還要加上有品德有智慧,那就不是為了自己的升官發財,而是為了他的生命的無窮性,他要“己欲立而立人,己欲達而達人”,那麼你要“己欲立立人,己欲達達人”,你首先要有學問有才華,其次還要有這個心量。於是我們就看,要有學問有才華是比較容易的,要有這種“立人達人”的心量是比較不容易的。這個越不容易的,就代表越有價值。不是嗎?你要買一斗米比較容易買,你要買一頭牛就不容易買了;你要買一頭牛容易,你要買一套房子就不那麼容易了。那不是房子的價值比牛高嗎?一個人要叫他“己欲立而立人,己欲達而達人”,他必須做一個社會精英,這個還不容易,可見這個價值更高。而這個人價值越高,他必定能夠完成比較低的這種追求。或是更進一步說,縱使他不能完成比較低的追求,他也無所謂,他也甘願。因為人生的價值、人生的意義、人生的追求不在這個地方,是在更高的地方。所以你認為什麼才是做人的意義,這是你自己立志跟你教你的孩子最最重要的一個竅門。這個竅門不開,你浪費了自己,也浪費了你的孩子。不是嗎?所以有些時候要放棄某些東西,這個放棄不是不要,而是無所謂、不在乎,有也好,沒有也沒有關係,乃至於它一定有。作人為什麼不作得簡單一點呢?為什麼不作得暢快一點呢,坦蕩盪一點呢?對自己又是很高明、很優雅、很清澈,而對於以下的東西呢,他可以有,也可以沒有,很自在。你不是幸福的人嗎?我們要培養孩子,就是要培養這樣子的人才,使他成為這樣子的人


道在哪裡:參考經典 調適上遂©

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王財貴教授:我提倡私塾,全天候大量讀經,旨在把握人生學習之初期,打下堅實根基,故強調背誦,且鼓勵包本,即整本書從頭背到尾。如孟子三萬五千餘字,兩小時一口氣背完。此非傳聞。 ——來源于王財貴_季謙新浪微博http://weibo.com/wtkdujing   

廣州明德堂:葉竹軒-孟子(包本視頻記錄)http://v.youku.com/v_show/id_XNjA0NTQ4NDg0.html

 


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木木此篇教子心得,甚是感動

 
http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=6&topic=2814&start=0&show=0
 
 
kevin:木木有兩個兒子,雙胞胎。今年參加高考。二兒子沒考試,報送清華大學了。大兒子也以高分考上清華大學了。他考684分。在吉林省25名,長春市14名。
 

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淨小芳讀經教育第一期宣導員培訓學員

 

2011120日第一次看到《一場演講百年震撼》後開始接觸讀經教育;54日送13歲的女兒就讀陝西關中銘謙學堂;1126日至201257日,帶6個親朋好友的孩子進行週末免費讀經;201258日至2013119日,在銘謙學堂缺老師的情況下義務當讀經老師;2013316日至513日,籌辦王財貴教授全國巡迴公益演講寶雞站活動;201361日,組織成立全民讀經論語一百眉縣讀書會;2013620日至623日,參加北京季謙教育諮詢中心讀經教育第一期宣導員培訓201378日至815日,擔任論語一百夏令營營長助理;2013821日至今,擔任北京季謙教育諮詢中心教育發展部部長。

 

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你又來了!”-第三期宣導員培訓之相見歡

時間:2014-06-07 11:24 | 來源:王财貴讀經教育推廣中心|

 

”你又來了!“

——第三期宣導員培訓之相見歡

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王财貴教授再談《讀經教育理論及宣導要領》

時間:2014-06-09 09:11 | 來源:王财貴讀經教育推廣中心| 作者: 秀實

 

王财貴教授再談《讀經教育理論及宣導要領》
                                                                          ——第三期宣導員培訓第一天講座現場
2014年6月6日8:30,讀經教育第三期宣導員培訓第一講正式開始,王财貴教授爲宣導學員們帶來題爲《讀經教育理論及宣導要領》的演講。

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莫愁前路無知己,天下誰人不識君

時間:2014-06-09 11:16 | 來源:王财貴讀經教育推廣中心| 作者: 紅袖

 

莫愁前路無知己,天下誰人不識君
——第三期宣導員培訓第三天現場報道
 

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如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?

——第三期宣導員培訓第二天講座現場

時間:2014-06-09 18:03 | 來源:王财貴讀經教育推廣中心| 作者: 紅袖

 

2014年6月7日,是第三期宣導員培訓的第二天。


繼昨天王财貴教授爲大家講授《讀經教育理論與宣導要領》之後,今天北京千人行書院院長吳小東老師、廣州明德堂堂主程雲楓老師以及台灣全球讀經教育基金會董事徐錦文老師等多位老師從不同角度爲大家分享他們多年在讀經推廣中的經驗和心得,活動進入又一個高潮。“如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”

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也來談談阿貓阿狗——揭開王財貴教授追隨者之虛偽面具一文有感/方哲萱

Q

今天有友人發來深圳商報上發表的一篇大文,文中批評王教授推廣讀經教育中的三點嚴重問題:一是只宣導讀經而不負責後果;二是只倡讀經,不倡講解;三是不擇師資,阿貓阿狗都可以教人。

 

王教授及其追隨者這樣被批評不是第一次,相信也不會是最後一次,文中所提出的三點問題,事實上曾經辯論過多次,有過諸多往復,是毋需再辯了,辯下去可能也不會有太大的結果。不過友人說此文引起熱議,要我一定寫篇文章回應,以免以訛傳訛,引起不必要的困惑。

 

我看了一下文章後面的評論,有些網友覺得有爭議未必是壞事,觀作者之意並非否定讀經,而是希望其更健康有序進行,有則改之無則加勉。由此可見,關注讀經教育的網友越來越理性溫和,這是好事。讀經教育的實踐者們,據我常年觀察,亦很願意虛心接納好的建議,但擇善而固執,也並非就一定是不負責任。

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寵物烏龜走失1年女孩心碎 呃…牠只爬了1.6公里

國際中心/綜合報導

英國一名小女孩最近在家附近找到她1年前「離家出走」的寵物烏龜,這個小傢伙雖然出走1年,但實際上僅離家約1.6公里。

這名7歲的小女孩叫艾拉.荷蘭(Ella Holland),來自諾森伯蘭郡布魯頓(Brunton,Northumberland),3歲時「聖誕老人」送了她這隻小烏龜,她取名安迪.鮑勃(Andy Bob)。5年來艾拉和安迪形影不離,但1年前安迪竟然「離家出走」,傷透艾拉的心。

最近,艾拉的朋友在艾拉家不遠處發現一隻小烏龜,經艾拉確認是安迪無誤,有趣的是,雖然離家出走1年,安迪與老家僅有1.6公里,相當於一個成人約15分鐘就可以走到的距離。

儘管如此,安迪過去1年能活下來也不容易。艾拉的父親說,家附近不遠處就有一條小河,安迪可能被水沖走,經過一個冬天後,家人覺的安迪的存活機率渺茫。此外,安迪爬行可能經過的路線交通繁忙,每8分鐘就有一輛汽車呼嘯而過。

安迪的「偉大冒險」終於結束,對於愛龜失而復得,艾拉非常高興,雖然安迪看起來瘦了一點,但牠顯然很享受回到家的生活。

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手機玩LINE 電磁波飆6萬倍易頭暈失眠宜下載電腦使用
資料來源:台灣電磁輻射公害防治協會              2013/09/08《蘋果日報》】
 
劉榮輝╱台南報導

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