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一切還是以"人格教育"為前提的!~我們一起努力吧!
 

人格是父母留給孩子最好的財產

 

有一位朋友為了她讀國中,正在青春風暴期的孩子對她講話不禮貌,進出不打招呼,無視這個母親的存在而感到痛苦萬分,央求我與她孩子談談,於是約了孩子出來喝下午茶。

 

想不到,這個孩子說到母親時的口吻竟是非常的不屑,說母親說一套,做一套,表裡不如一,客人來時親熱的不得了,客人一走立刻數落客人的不是……,令我非常的驚訝,沒想到孩子把父母平日的一舉一動都看在眼裡,當長大有了自己的價值判斷時,便開始看不起父母,行為叛逆起來,因為他覺得「你也不過如此,不配管我」。

 

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  第十四屆全國經典總會考合格考生計有2,255名,頒獎典禮今於彰化縣員林演藝廳舉行,氣氛熱絡溫馨
相關檔案: 林政則主席(前排中)、彰化縣教育處長張基郁(前排右七)、全球讀經教育基金會王財貴董事長(左七),與全國前百名績優考生合影
林政則主席(前排中)、彰化縣教育處長張基郁(前排右七)、全球讀經教育基金會王財貴董事長(左七),與全國前百名績優考生合影
林政則主席致詞,肯定與嘉勉讀經的優異成果。
林政則主席致詞,肯定與嘉勉讀經的優異成果。
林政則主席(左四)與彰化縣副縣長柯呈枋(右四)與全家讀經的典範林先生全家福合影,右一為省府廖登枝組長。花蓮縣讀經學會林錦耀(右三)、吳甜妹(右二)伉儷及林軒宏(左一)、林家妤(左二)、林佳琪(左三)等三位子女。
林政則主席(左四)與彰化縣副縣長柯呈枋(右四)與全家讀經的典範林先生全家福合影,右一為省府廖登枝組長。花蓮縣讀經學會林錦耀(右三)、吳甜妹(右二)伉儷及林軒宏(左一)、林家妤(左二)、林佳琪(左三)等三位子女。
傳承-會旗交接,由今年的主辦單位彰化縣教育處長張基郁(左)交給明年的主辦單位新北市讀經教育學會執行長王素珍(右),中為省府廖登枝組長。

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香港溫金海主席  致詞(他昨日才到我們讀經班,今天又感到會場,並贊助基金會20萬元,拋磚引玉 ,主席的熱誠令人感動)

 

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左一 為桃園縣祥安國小林佩杉同學通過段數已達56段全國第一名

 

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與文藻外語大學志工合影

 

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---溫金海先生

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 為什麼被照顧得越周到的孩子越不快樂? 

轉按:給孩子心靈發展的空間,其實也是給自己的心靈一個更大的空間。讀經家長必讀。 

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 題記兩個故事:一個是狀元老子做“職業爸爸”,花三十年時間證明教育的失敗。另一個是學歷不高的“無業父母”無力顧家,孩子成為高考狀元!這種巨大的反差,為何會不斷地出現在身邊?裡面有什麼奧秘,有必然性嗎?如何從心理學理論上說明這種現象?這種現象的存在,對於全職爸爸和全職媽媽們有什麼啟示?如何防止自己的兒女教育失敗? 

   這篇文章很可能遭遇全職媽媽們的反感。很正常,符合文中心理需要理論:文章打擊了全職媽媽們自我成就的需要,以及歸宿感,以及獻愛心的需要,這讓她們難以接受。不過這個目的並非我的初衷,這些問題也不是只出現在全職媽媽的身上,而是全社會的通病。只不過全職媽媽們身上表現得更突出,更典型一些而已。如何反思目前存在的問題,並設法解決這些問題,而不是對號入座地去“扮演角色”,進行“角色維護”“自我辯解”“情感保護”等心理反映,正好考驗媽媽們的智慧和教育的理智! 

心理學應用:為什麼全職媽媽更容易造成教育失敗?為什麼媽媽會被孩子稱為魔鬼媽媽?為什麼被照顧得越周到的孩子越不快樂? 

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給讀經的家庭一個可期許的未來

 

時間:2008年7月 地點:深圳梧桐山鹿鳴學堂 主講人:王財貴 

    我推廣讀經教育已經十幾年了,我都在外面說,我講過一千場演講,今天是第一千零一場,今天也這樣講,也是一千零一場,反正每次都一千零一場(笑)。


  有些時候我會先調查一下,知道讀經的人有多少,不知道的還有多少,往往都是一半一半。我就覺得很納悶,推廣讀經這么久了,居然還有一半人不瞭解。這是來聽講的人其中一半啊,如果沒有來聽講的人呢,那更多了,所以知道讀經教育的人,其實在比率上應該是很少的,如果十個人裡有一個,就已經很好了,可能沒有。乃至於一百個人裡有一個,可能性也不大。而且,聽過而開始實踐的,可能又要減低一定比率,而實踐又能夠堅持——“堅持”這兩個字不是很好的術語,最好不要用堅持,也不要用使命,而能夠如理而行,愉快的走下去——那就更少了。

 

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改造世界語文教育,重鑄當代人類文明—— 王財貴教授

   今年二月十四日,美國世界日報頭版引康特拉斯達時報十三日的一則報導,標題為「高中學中文,全美大熱門」,其中雲:「繼法文與西班牙文之後,中文在美國高中已逐漸成為流行課程,大學理事會計畫在二00七年實施中文課程的大學先修課,已有二千四百所學校表示有意增設該課程(而選擇義大利文或日文的只有四百所)」。到了三月二十九日,該報美西華人版,又有題為「中文打進美國外語教學主流」的新聞,大意是:「三藩市出現了推動中文教學進入公立學校的官方組織,美國國防部宣佈了一項稱為『K16旗艦』的計畫」,計畫的起因是:「國家安全單位認為中文對美國今日與未來,已無可避免地成為最重要的外語之一」,而「熟悉中文及中國人情社會的可用之才過少」,所以「政府決定自行『從根』培養」。「要從幼稚園起建立完整的中文教學體系,一路由小學、初中、高中、到大學間的十六年中,一條鞭式的中文教學課程」。其目的在培養對中國文化及中文語言都熟練的學生,以為美國國家安全工作服務」。

 

  這類的新聞是愈來愈多了,我們從中深切地領受到美國人心思之靈活,眼光之長遠,並且也似乎感覺到美國政府維持其世界主導的用心。中文和中國文化之重要性日漸顯著,已經快要影響到「國家安全」的地步了。而且這應不只是美國一國之所見,乃是整個西方各國共同會考慮的事。不過,我懷疑西方人是否憑這些見識和努力,就能把中文學好。即如美國,其政府部門及教育學者都公然承認,其國民連自己母語(英文)程度,普遍來說,是不令人滿意的。她們能另外學好與其母語模式相異甚遠的中文嗎?

 

 

西方人能學好中文嗎?

 

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笨鳥讀論語,唯讀不議——讀《論語》的態度 

 

王財貴教授2006上海演講

 

    有人做《論語》的學士、碩士、博士論文,我的老師牟宗三先生就說,《論語》怎麼可以用來寫論文?聖人的話怎麼可以去討論?《論語》是要你去讀,要你沉浸於其間的。在講《論語》之前,我們講講用什麼態度來讀《論語》。

 

    這幾年來我在讀經上首推《論語》,小朋友第一本書讀《論語》,後來又說中國人要讀的第一本書是《論語》。牟宗三先生說《論語》是床頭書,是隨時要拿來翻的。《論語》也有這種性格,每一章不連貫從哪一章開始讀都可以。有人睡不著覺讀一讀可能就打磕睡了,(觀眾笑)有人讀讀《論語》他的夢鄉就更甜美。《論語》是人人必須讀,隨時可以讀的書。

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王財貴教授09816日北大國學社講座錄音整理

分段整理者:慕容浩、王坤、陳出林、成楓鋒、徐仙萍、李芸鑫、胡翔、崔迅銘、李芬、彭璐珞

總整理:方哲荁

20100410王財貴修訂

 

各位朋友,大家好:

前幾天聽說要我來北京大學國學社做一個交流,今天看這個場面,原來我有些誤會了。首先的誤會是,我以為來北大國學社參加活動的人都是北大的學生,是要我跟同學們見見面,談談話。不過看今天來的卻有很多老朋友──「老朋友」的意思,除了有些是多年來熟識的朋友之外,還有的是年紀比較大的朋友,又有不少各行各業的前輩。這是我第一點誤會。第二點誤會是,本來約定是要「交流」,結果剛才主持人說,是要叫我做個「演講」,可能又是我誤會了。因為這兩方面的誤會,所以我現在不知道講什麼才好哩。其實昨天就有人要我出個題目,我說如果是交流,就不需要什麼題目,大家隨意談談。如果一定要有個主題呢,我出的題目是:「國學的涵育及其使命」,「涵育」就是涵養和教育,就是要談如何涵養國學的素質,如何教育出國學的人才,並看看國學在這個時代有什麼使命。這個題目很大,關涉的層面也很深廣。既然我以為是交流,其實是要我演講,那我就儘量先做個引言,之後讓大家交流,也算兩面俱到了。

  我一進到北京大學,尤其到國學社,又要講有關國學的事,是有一點傷感,一點痛心的。因為「國學」,就是被你們北大所發難把它打倒的。所以今天如果反省到當時的打倒是不應該的,北大人應該有贖罪的心情和行動,應該立志從北大再把它復興起來。我們這個社團叫做「國學社」,一定可以負一點責任,起一些作用的。我對這個社團瞭解並不很多,也不知道所謂「國學社」的「國學」是指什麼,又,這個社團最主要的活動在哪些方面。因為「國學」這個詞,有勝義有劣義,「國學」──國家國族的學問,本來應該是好的意思啊,但有一度是有爭議的,有壞的意思,因為在清末民初的時候,有一些新進的知識份子,主張西化,他們西化的代價是要打倒傳統文化,有人就聲明要來維護傳統文化,把傳統文化和西方文化對立起來,而自稱為「國學」。而那些維護國學的人又常常是政治和文化的保守派,所以國學就與變成落伍的像征了。我想「國學社」的國學,應該不會取劣義。至於勝義,又可以有廣義和狹義。廣義的理解,內容是非常豐富的。國學的「國」,顧名思義,就是國家或國族,「國學」,就是這個國家族群的學問。為什麼要講這個國家的學問呢,一定還有其它國家的學問。所以「國學」就有一個類別的意思,它有些特色,凡是跟其它國家的表現有所不同的表現,都可以叫做國學,這是廣義地說的國學,這是從外表上說,從量上說的。如果從國學的內涵看,也就是從它的質上說,一個國家族群之所以有不同的表現,是因為其文化的不同,一般我們都說我們的文化是「中華文化」,所以必須帶有中國文化特色的學問,才可以叫做國學,如果再進一步看,知道文化的核心在「哲學」,所以必須帶著中國的哲思的表現,也就是帶有中華民族特有的智慧在裡面,才可以叫做「國學」,這是國學狹義的意思。

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王財貴博士兒童經典教育述評  作者:陶繼新

全球推廣兒童讀經第一人——王財貴博士兒童經典教育述評

王財貴,博士,著名國學大師牟宗三的入室弟子。臺灣台中師範學院語教系副教授。臺灣華山書院院長,臺灣漢學教育協會理事長,全球“兒童讀經教育”的首倡者、實踐者和推廣者,全球讀經教育基金會會長。

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財團法人崇德文化教育基金會志願服務施行細則

                                              102.02.07修正

一、本施行細則係依照本會『崇德文化教育基金會志願服務辦

法』訂定之。

二、本會各文教推廣中心工作人員配置如下:

(一)、主任一人、執行秘書若干人。

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執子之手 情侶古屍放閃3500年

(中央社倫敦29日綜合外電報導)西伯利亞青銅器時代的古老墓穴中,發現合葬的成雙成對古屍面對面,緊握對方雙手並依偎在一塊,似乎是在展現「執子之手,與子偕老」,這般至死不渝、永垂不朽的愛情。

倫敦「每日郵報」(Daily Mail)報導,專家在西伯利亞村莊史達矣塔他斯(Staryi Tartas)勘查約600座安德羅諾沃文化(Andronovo)的古墓,有了這項發現。

其中數十座墳墓中有成雙成對的屍骸,面對面葬在一起,並緊握對方雙手,其中有些是一男一女的骸骨。

「西伯利亞時報」(The Siberian Times)報導,考古學家設法透過DNA檢測,還原真相。

墓中面對面握雙手的古屍究竟真的是同時過世,還是人為安排,俄羅斯科學家正設法解開這個3500年前的古老謎題。(譯者:中央社林亭儀)1021230

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槍械換聖經 多明尼加人熱烈響應

 

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再會啦!國道收費員

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