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莊周夢蝶   来源:莊子諵譁  

莊子說,要怎麼樣才能夠逍遙呢?要真把握了物化之主才能夠逍遙。

本文選自南懷瑾先生《莊子諵嘩》

昔者莊周夢為胡(蝴)蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。

他說,我過去做了一個夢,夢到我自己不知道我了,覺得自己是一隻蝴蝶。像梁山伯、祝英台一樣變成蝴蝶了,哎喲!那個飛呀!飛的。就是我們青年現在作的白話詩,飛啊!飛的!飛得真高興,從那個山飛到這個樹啊!就是那個樣子,舒服極了,“栩栩然”!形容那個飛得飄飄然的。“自喻適志與!”在那個時候,自己夢到當蝴蝶,真舒服啊!“不知周也”,莊子的名字叫莊周,那個時候我不知道自己是莊周。“俄然覺,則蘧蘧然周也。”蘧蘧然是形容嚇一跳的樣子,他說,一下夢醒了,哎呀!我還是莊周,“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”這一下我糟糕了,我搞不清楚了,究竟是蝴蝶在夢中化成莊周呢?還是我莊周做夢夢到化成蝴蝶呢?

你說說看!現在我們不管莊子的問題,想想我們自己,人生活著是個夢,是這幾十斤肉現在做夢,夢到變成我嗎?還是等到有一天我大醒,或者等到民權東路口那個(殯儀館)的時候,才說我變成肉呢?這就不知道了,莊子沒有下結論。莊子說,當我夢到是莊周的時候,是蝴蝶夢莊周?還是莊周夢蝴蝶?這個還不說,譬如大家青年同學,很多結了婚生了孩子,變成媽媽,你究竟由女兒兒子變成爸爸媽媽,還是由爸爸媽媽變成女兒兒子?想想看,還真是個問題。

是的,人生如夢,莊子在前面說,夜裏做夢時喝酒,白天會流淚;夜裏做夢死掉了,也許白天發了財,中了愛國獎券。夢境很難把握。我們現在活著這個生命的歷程,前途的好壞,你有沒有把握?也同夢境一樣沒有把握,這個大夢中究竟是哪個對?他下面提一個問題。

“周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”究竟是莊子變成蝴蝶,還是蝴蝶夢到莊子呢?這個中間一定有個分別,一定有個主宰的,有個道理的!譬如說,我們昨天夜裏做個夢,哎呀!昨天夜裏做個夢,嚇死了!真好笑!對不對?大家都經過的,尤其是吃飽了消化不良,夢到被鬼趕,或者被人追,自己躲也躲不掉;或者有一樣東西消化不了,這是身上有風濕,根本不要怕的,這些叫作病夢,也是生理上的問題。發炎的時候,夢到火燒;身上水分太多,有濕氣夢到大水,這一類在《黃帝內經》上屬於病夢,與生理都有關係。

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沈家桢:佛家五眼 

沈家桢:佛家五眼【经典:从没看过这么生动透彻的讲解】 
光明觉照 2011-08-23 23:12:15 作者:沈家桢 摄影:来自网络

一九六九年佛诞日以英文讲于纽约大觉寺 讲稿由舒吉夫人、唐龙居士译成中文­ 诸位朋友:什么叫做五眼呢?­  在佛教的名词里,五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称,来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出,这里所称的「眼」,并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。事实上,人眼并不十分优越。  鹰的眼睛比人眼看得远得多。猫头鹰的眼睛对于光,远比我们的眼睛敏感,所以猫头鹰能在黑暗里看见我们看不到的东西。

 

 

(图1 各种动物耳朵能够接受到的频谱比较表。)

从中可以看出,人类声音世界的丰富程度比起狗、飞娥等动物差得太远。

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南懷瑾先生講述真實的關公

2013/05/28 08:05

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孔子弟子年齡

 

《史記•仲尼弟子列傳》將孔子弟子中有年齡可考的23人按照降冪排列的方式列下:

 

仲由字子路,卞人也,少孔子9歲; 閔損字子騫,少孔子15歲; 冉求字子有,少孔子29歲; 商瞿,魯人,字子木,少孔子29歲。 梁鱣,字叔魚,少孔子29歲; 顏回,魯人,少孔子30歲; 高柴字子高,少孔子30歲。 巫馬施字子旗,少孔子30歲; 宓不齊字子賤,少孔子30歲; 端木賜,衛人,字子貢,少孔子31歲; 樊須字子遲,少孔子36歲。 澹台滅明,武城人,字子羽,少孔子39歲; 公西赤字子華,少孔子42歲。 有若少孔子43歲。 卜商,字子夏,少孔子44歲; 言偃,吳人,字子遊,少孔子45歲; 曾參,南武城人,字子輿,少孔子46歲; 顏幸字子柳,少孔子46歲; 顓孫師,陳人,字子張,少孔子48歲; 冉儒子子魯,少孔子50歲; 曹卹字子循,少孔子50歲。 伯虔字子析,少孔子50歲; 公孫龍字子石,少孔子53歲。

 

除子路和閔子騫外,其餘21人都比孔子小29歲以上。從小29歲到39歲的是10人,從小39歲到49歲的是7人,小50歲以上的是4人。可見比孔子小29-49歲的學生是主要部分。從各種情況來看,子路和閔子騫入學時年齡偏大,比孔子小30歲左右為其學生主要年齡段,如果這些學生15歲到18歲之間入學的話(因孔子不搞啟蒙教育,其招收學生程度約相當於現代的專科或本科,其年齡最小也在十五歲以上),孔子當在45歲到65歲期間,故可以推測,孔子的學生大部分是他在這一年齡段招收的。

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孔門弟子的明星隊員 .

分類:經典論文與常識 2013/05/09 09:01 . 分享 FacebookPlurkYAHOO! 孔門弟子明星隊員 衛國的將軍文子問子貢:「孔門的弟子誰最賢德?」 子貢回答:「不知道。」 文子說:「你整天和他們相處,怎麼會不知道呢?」 子貢說:「從古到今,最困難的莫過於瞭解人,所以 我不敢隨便回答;而且老師的門下弟子多達三千多人,我 認識的只是其中一部份,又怎麼敢以偏概全呢?」 文子說:「那就以你所知道的說說看。」 子貢說:「早起晚睡,好學不倦,日常的言行絲亳不 苛且隨便,有過失立刻改正,這是顏回,老師稱讚他的德 行足可為後代典範。如果能達上有道的君主,定能名揚天 下;若為天子重用,則是一人之下、萬人之上的宰相之才。」 又說:「貧窮時不落魄失志,得意時使用民力慎重節制,心中純淨,不留存任何怨恨,不還怒別人,別人有惡行,很快就忘掉,這是冉雍。老師常勉勵他要持之以恆,讓自己的善行德行能保持下去,相信他將來必能列土封 侯,成為有土有民的一國之君。 「不畏懼豪強,不欺侮弱小,本性誠直,率性而行, 這是子路。老師說牠是質勝於文,是標準的大國將帥之 才,因此以文德來引導他、豐富他,期待他能更上層樓,能成為天子的棟樑。 「敬重年長的人,愛護年幼的人,好學多才藝,做事 勤快而幹練,這是冉求。老師認為他是難得的行政人才,又有難能可貴的德性,若生在堯舜的時代,必成一代名臣。 「容貌端莊,舉止嚴謹,言詞清晰而深知禮法精隨,這是公西赤。老師稱讚他能將抽象的裡法,準確的資踐在 行為舉止上,是難得的外文官之才。 「敦厚而好學,說過的承諾一定履行,內心非常安定 祥和;雖然處於貧窮,卻能以浩然的心志面對富貴,這是曾參。老師特別讚美他的孝行和節操,認為是能潛心面對學問、承傳大道的人才。 「不自傲、不自誇、不居功、不戀慕權勢、不欺壓貧 困,這是子張。老師以為牠是任官治民的人才。 「能深入道德的根源,整理成學問理論,能從容平和 的面對亂世,保全自己的德行和性命,這是子夏。老師以 為他是亂世裡的學問大家。 「富貴了不欣喜,貧賤了也不怨怒,只要對人民有 利,無不認真去做,出任官職,只為了照顧底下的百姓, 這是澹台減明。老師非常推崇他對人民的用心。 「想得到什麼就立刻去學,想知道什麼就立刻發問, 想要做好一件事,就預先充份的思考、慎重的進行,看到 一件應當做的事情就亳不猶豫的去做,這是子游。老師特 別推崇他的好學和不容易犯錯。 「不僅在眾人面前品行高潔,就是一個人獨處也不改 變操守,對自己潔淨的人格時時留意,不沾染一點點塵 埃,這是南容。老師特別把自己兄長的女兒嫁他,可見對 他人格的信任。 「當老師的門生以來,從沒見他違背裡法,和老師一 起,從不踏到老師的影子;春天萬物生長時,不殺生、不 折花草;守喪期間,沒見他露過牙齒,這是高柴。老師稱讚他守禮而有慈惠之心,而且不斷的進步。 「這都是我親眼看到的部份,當然皆是掛一漏萬,不過是因為您如此慎重的詢問,我只有盡力的實話音說而已」 。 文子聽了,慨嘆地說:「我聽說,如果達上好的時 代,賢人都能得到任用,就連中等以上的人才地都能有所 作為。我從您的描述中,知道這些孔門的弟子都是君王的 將相之才,可惜時代太壞了,沒有讓他們發揮的機會,真是可惜了。」 後來,子貢見了孔子,便把這段經過稟告孔子,並問 道:「這只是我個人的看法,準不準確完全沒把握,能不 能請老師指正。」 孔子笑了起來,說:「你說得很好啊!已經算得上懂 得看人、理解人了。」 人在存在上總是有限的,仁心的發用稍一間斷,便可 能會在這間斷處,形成不自覺的障蔽。這個時候如果有師 友從旁提醒,就往往比靠自己發現要容易得多。師友的關 係,便是我們修養歷程中的鏡子,照顯人格的獨立自主, 以符合社會的規範


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孔子的願景  

綱要:


前言:孔子的祖先


一、夫子的胸懷大志:
二、夫子蒙受三難
三、夫子的魄力-明知不可為而為

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